الحجم ( 5.07 ميغابايت ) 
التنزيل ( 378 ) 
الإستماع ( 16 )1 - ذكر حديث : ( الضلال : مع شرح : واستخرج منه جواز : ، كلمة للشيخ محمد بن سعود النجدي ( آداب طلب العلم ) : ثم أضاف الشيخ آداب أخرى في طلب العلم أستمع حفظ
3 - حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر جميعا عن إسماعيل بن جعفر قال ابن أيوب حدثنا إسماعيل أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : اتقوا اللعانين قالوا وما اللعانان يا رسول الله ؟ قال الذي يتخلى في طريق الناس أو في ظلهم أستمع حفظ
5 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( قوله صلى الله عليه وسلم ( اتقوا اللعانين قالوا وما اللعانان يارسول الله قال الذى يتخلى فى طريق الناس أو فى ظلهم ) أما اللعانان فكذا وقع فى مسلم ووقع فى رواية أبى داود اتقوا اللاعنين والروايتان ظاهرتان صحيحتان أستمع حفظ
6 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : (قال الامام أبو سليمان الخطابى المراد باللاعنين الامرين الجالبين للعن الحاملين الناس عليه والداعيين إليه وذلك أن من فعلهما شتم ولعن يعنى عادة الناس لعنهفلما صارا سببا لذلك أضيف اللعن اليهما أستمع حفظ
8 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( والملاعن مواضع اللعن قلت فعلى هذا يكون التقدير اتقوا الامرين الملعون فاعلهما وهذا على رواية أبى داود أستمع حفظ
9 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( وأما رواية مسلم فمعناها والله أعلم اتقوا فعل اللعانين أي صاحبى اللعن وهما اللذان يلعنهما الناس فى العادة والله أعلم قال الخطابى وغيره من العلماء المراد بالظل هنا مستظل الناس الذى اتخذوه مقيلا ومناخا ينزلونه ويقعدون فيه أستمع حفظ
11 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( فقد قعد النبى صلى الله عليه وسلم تحت حايش النخل لحاجته وله ظل بلا شك والله أعلم أستمع حفظ
12 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( وأما قوله صلى الله عليه وسلم الذى يتخلى فى طريق الناس فمعناه يتغوط فى موضع يمر به الناس وما نهي عنه فى الظل والطريق لما فيه من ايذاء المسلمين بتنجيس من يمر به ونتنه واستقذاره والله أعلم أستمع حفظ
16 - يسأل بعض الإخوة ما هي أفضل الكتب التي ألفت في الأمثال و ما أوسعها وماهي أحسن طبعاتها ؟ أستمع حفظ