جديد الموقع

الآن موسوعة أهل الحديث والأثر توزع في المكتبة الصوتية بالحرم النبوي الشريف

التواجد حسب التصفح

الصفحة الرئيسة 7
موسوعة أهل الحديث 347
المكتبة الرقمية 1
المتواجدين حالياً 355

إحصاءات الزوار

المتواجدين حالياً
357
زوار الأمس
1604
إجمالي الزوار
240735608

زيارات اليوم

الصفحة الرئيسة
32
موسوعة أهل الحديث
9936
برنامج أهل الحديث
3
سجل الزوار
0
المكتبة الرقمية
14
التصانيف الفقهية
0
إستفتاءات
0
0
إجمالي الصفحات
9986

تسجيل الدخول

اسم المستخدم :
كلمة السر :
التسجيل في الموقع

التواجد حسب الدول

غير معروف 3
أوروبا 1
الإمارات 1
ألمانيا 5
مصر 3
فرنسا 1
المملكة المتحدة 5
الهند 1
العراق 3
الأردن 1
اليابان 2
الكويت 1
ماليزيا 1
باكستان 1
قطر 1
رومانيا 5
روسيا 2
السعودية 1
الصومال 1
أوكرانيا 1
أمريكا 317
المتواجدين حالياً 357

زيارات الموقع

الصفحة الرئيسة
2425525
موسوعة أهل الحديث
193058287
برنامج أهل الحديث
605999
سجل الزوار
129520
المكتبة الرقمية
844552
التصانيف الفقهية
314429
إستفتاءات
1978
274077
إجمالي الصفحات
198512140
الشيخ مشهور حسن آل سلمان/صحيح مسلم/كتاب المساجد ومواضع الصلاة

كتاب المساجد ومواضع الصلاة-429 ( اضيفت في - 2009-05-19 )

صحيح مسلم-الشيخ مشهور حسن آل سلمان

  حجم الملف 4.57 ميغابايت حمل نسختك الآن! 536 أستمع للشريط 302
المحتويات :-
1-
تابع لباب الرخصة في التخلف عن الجماعة بعذر


2-
وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي قال حدثني الزهري عن محمود بن الربيع قال : ( إني لأعقل مجة مجها رسول الله صلى الله عليه و سلم من دلو في دارنا قال محمود فحدثني عتبان بن مالك قال قلت يا رسول الله إن بصري قد ساء وساق الحديث إلى قوله فصلى بنا ركعتين وحبسنا رسول الله صلى الله عليه و سلم على جشيشة صنعناها له ولم يذكر ما بعده من زيادة يونس ومعمر )


3-
الكلام على إسناد : ( وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي قال حدثني الزهري عن محمود بن الربيع ... )


4-
فوائد الحديث : ( إني لأعقل مجة مجها رسول الله صلى الله عليه و سلم من دلو في دارنا ... )


5-
قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ :


6-
" باب الرخصة في التخلف عن الجماعة لعذر : عتبان بن مالك بكسر العين على المشهور وحكي ضمها قوله في حديث عتبان فلم يجلس حتى دخل البيت ثم قال أين تحب أن أصلي من بيتك فأشرت إلى ناحية من البيت هكذا هو في جميع نسخ صحيح مسلم فلم يجلس حتى دخل وزعم بعضهم أن صوابه حين قال القاضي هذا غلط بل الصواب حتى كما ثبتت الروايات ومعناه لم يجلس في الدار ولا في غيرها حتى دخل البيت مبادرا إلى قضاء حاجتي التي طلبتها وجاء بسببها وهي الصلاة في بيتي وهذا الذي قاله القاضي واضح متعين ووقع في بعض نسخ البخاري حين وفي بعضها حتى وكلاهما صحيح "


7-
" قوله وحبسناه على خزير هو بالخاء المعجمة وبالزاي وآخره راء ويقال خزيرة بالهاء قال بن قتيبة الخزيرة لحم يقطع صغارا ثم يصب عليه ماء كثير فإذا نضج در عليه دقيق فإن لم يكن فيها لحم فهي عصيدة وفي صحيح البخاري قال قال النضر الخزيرة من النخالة والحريرة بالحاء المهملة والراء المكررة من اللبن وكذا قال أبو الهيثم إذا كانت من نخالة فهي خزيرة وإذا كانت من دقيق فهي حريرة والمراد نخالة فيها غليظ الدقيق قوله في الرواية الأخرى حشيشة قال شمر هي أن تطحن الحنطة طحنا جليلا ثم يلقى فيها لحم أو تمر فتطبخ به "


8-
هل يستحب إذا دعي شيخ أو عالم إلى بيت على مؤدبة أن يصلي في البيت للبركة ؟


9-
هنالك بعض الناس يقومون للصلاة النافلة بعد صلاة العشاء ينادون لها لأجل الدعاء والقنوت لأهل غزة في صلاة جماعة ؟


10-
هل المقصود بصلاة الرجل في مصلى بيته صلاة الفرائض أم النوافل ؟


11-
إمام لمسجد عندنا يسمح لرجل كبير في السن أن يؤم مكانه في حالة غيابه وهو لايتقن أحكام التجويد وحفظه سيء لكن حجة الإمام أن هذا الرجل يقوم على خدمة المسجد و أن الإمام بحاجة له مع أن هناك من هو أولى منه بالإمامة ؟


12-
جاء مشتري يشتري سيارتي وهي قديمة فقلت له افحصها عند المكانيكي ولم أبين له ما فيها هل هذا البيع غرر ؟


13-
هل الكدرة والصفرة التي تسبق الحيض حيضا أم لا ؟


14-
سجلت باسم امرأتي أرضا و أنا لا أستطيع أن أسجلها باسمي فهل إذا ماتت زوجتي يأخذ ولديها من هذه الأرض ؟