هل يدخل في الحديث قراءة كتاب ما بأن يجتهد في بداية القراء حتى إذا فتر يكون قد قطع شوطا كبيرا فيه ؟ حفظ
السائل : ... الغالب أن يكون عنده نشاط في الأيام الأولى.
الشيخ : كتاب إيش؟
السائل : كتاب ... .
الشيخ : نعم.
السائل : يكون عنده نشاط ... على الكتاب فيقول أنا أكثر من كمية الحفظ في الأيام الأولى حتى إذا حصل ملل يكون قطعت شوطا في الكتاب، هل هذا.
الشيخ : يقول إيش أحرص؟
السائل : يعني يحرص على الزيادة ... الحفظ في الأيام الأولى.
الشيخ : نعم.
السائل : حتى إذا حصل له ملل بعد ذلك ..
الشيخ : إذًا قطع شوطا؟ إيه، الظاهر إن هذا ليس مرادا، أما في القرءان فربما يكون داخلا في الحديث، لأن تلاوة القرءان عبادة بذاتها أما حفظ كتاب من المتون فهذا ليس عبادة بذاته لكن بحسب النيّة، فالظاهر إن هذا لا بأس به، والإنسان حينما يتحفظ الكتاب تجده يريد أن يحفظه فقط، فهو على يعني نشاطه، قد يحفظ في اليوم ما لا يحفظ في يومين، أي نعم.
الشيخ : كتاب إيش؟
السائل : كتاب ... .
الشيخ : نعم.
السائل : يكون عنده نشاط ... على الكتاب فيقول أنا أكثر من كمية الحفظ في الأيام الأولى حتى إذا حصل ملل يكون قطعت شوطا في الكتاب، هل هذا.
الشيخ : يقول إيش أحرص؟
السائل : يعني يحرص على الزيادة ... الحفظ في الأيام الأولى.
الشيخ : نعم.
السائل : حتى إذا حصل له ملل بعد ذلك ..
الشيخ : إذًا قطع شوطا؟ إيه، الظاهر إن هذا ليس مرادا، أما في القرءان فربما يكون داخلا في الحديث، لأن تلاوة القرءان عبادة بذاتها أما حفظ كتاب من المتون فهذا ليس عبادة بذاته لكن بحسب النيّة، فالظاهر إن هذا لا بأس به، والإنسان حينما يتحفظ الكتاب تجده يريد أن يحفظه فقط، فهو على يعني نشاطه، قد يحفظ في اليوم ما لا يحفظ في يومين، أي نعم.