قال المصنف :" ولا يعول ولا يفرض لأخت معه إلا بها ". حفظ
الشيخ : يقول المؤلف في بيان ما خالفت به الأكدرية مسائل الجد قال : " ولا يعول ولا يفرض لأخت معه إلا بها " يعني لا يعول في مسائل الجد والأخوة شيء إلا الأكدرية ولا يفرض للأخت ابتداء مع الجد إلا في الأكدرية انتبهوا إذا لا عول في مسائل الجد والأخوة إلا ؟
السائل : الأكدرية .
الشيخ : لا فرض للأخت مع الجد إلا في الأكدرية وقولنا ابتداءً احترازا من مسألة المعادة قد يفرض لها مع الجد كما سيأتي إن شاء الله طيب إذا فارقت مسائل الجد والإخوة في مسألتين الأولى ؟
هل فهمت ؟ نعم يا فيصل .
السائل : لا يعول شيء من مسائل الجد إلا في الأكدرية .
الشيخ : لا يعول شيء من مسائل الجد إلا في الأكدرية الثاني صالح .
السائل : ... أنه ابتداء لا يفرض إلا ... مع الأخت الشقيقة
الشيخ : لا يفرض للأخت مع الجد ابتداءً إلا في الأكدرية
أيضاً لا يمكن في كل الفرائض أن يفرض لأحد من الورثة أولا ثم يرث بالتعصيب ثانيا هذا غير ممكن إلا في مسألة الأكدرية وبهذا عرفنا أن مسألة الأكدرية كدرت كل مسائل المواريث .
السائل : الأكدرية .
الشيخ : لا فرض للأخت مع الجد إلا في الأكدرية وقولنا ابتداءً احترازا من مسألة المعادة قد يفرض لها مع الجد كما سيأتي إن شاء الله طيب إذا فارقت مسائل الجد والإخوة في مسألتين الأولى ؟
هل فهمت ؟ نعم يا فيصل .
السائل : لا يعول شيء من مسائل الجد إلا في الأكدرية .
الشيخ : لا يعول شيء من مسائل الجد إلا في الأكدرية الثاني صالح .
السائل : ... أنه ابتداء لا يفرض إلا ... مع الأخت الشقيقة
الشيخ : لا يفرض للأخت مع الجد ابتداءً إلا في الأكدرية
أيضاً لا يمكن في كل الفرائض أن يفرض لأحد من الورثة أولا ثم يرث بالتعصيب ثانيا هذا غير ممكن إلا في مسألة الأكدرية وبهذا عرفنا أن مسألة الأكدرية كدرت كل مسائل المواريث .