ما حكم الذبح من خلف الرقبة.؟ حفظ
الشيخ : طيب، الظاهر إنكم ما أنتم جزارين ولا تعرفون.
السائل : لا يا شيخ.
الشيخ : أه؟ نعم؟
السائل : ... .
الشيخ : تذبحون مع الجهة المعتادة، الرقبة فيها عظام وإلا لا؟
السائل : نعم.
الشيخ : طيب، العظام فيها سلك المخ هذا الذي يأتي من الدماغ إلى العمود الفقري إلى الظهر لكن هذا كله ما فيه لا حلقوم ولا مريء ولا ودجين، ما في شيء من هذا فلو قطعه عندما وصل إلى هذا المخ وانقطع قال خلاص الأن لا يمكن أن تبقى لا بد أن تموت يكفي نقول ما يكفي لأنك ما أنهرت الدم فلا قطع، لا الحلقوم ولا المريء ولا الودجين فتكون حراما بإجماع العلماء لأنه ما حصل المقصود أما لو ذبح بسرعة حتى أتت السكين على ما يجب قطعه من الأربعة هذه وهي حية فإنه يُجزئ، إي نعم. هو قطع النخاع وهذا هو الذي أوجبنا يقول أنها حلت الأن نقول ما يكفي هذا لأن قطع النخاع بدون إنهار الدم كالخنق تماما.
السائل : ... .
الشيخ : أه؟
السائل : يموت يا شيخ بمجرد قطع النخاع.
الشيخ : ما تموت يا أخي.
السائل : تموت.
الشيخ : أبدا، يبقى فيها حياة.
السائل : لا لا يعني هي تموت يعني الدم ما يُنهر ما يتدفق.
الشيخ : كيف؟
السائل : لأنه هو مركز القلب موجود في النخاع الذي قطعه هذا.
الشيخ : إيه.
السائل : القلب ما يروح ... .
الشيخ : ما يخالف يتوقف ولا يُخدّم لكن إذا وصل إلى حد الحلقوم والمريء والودجين وفيه حياة ولو قليلة كفى.
السائل : يعني لا يُشترط إنهار جميع الدم ... .
الشيخ : لا ما هو شرط يعني المهم إنه يجري منها الدم الحار الذي يخرج من الذبيحة عادة وإن لم يكن بغزارة، إي نعم، طيب، هذا الشرط الثاني قال المؤلف وذكاة ما عُجِز عنه من النَعم، من الصيد والنعم.
السائل : ... .
الشيخ : هذا ما هو متن هذا، هذا شرح.
السائل : مكتوب متن.
الشيخ : لا لا هذا متن ياسر أما المتون الصحيحة لا.
السائل : لا يا شيخ.
الشيخ : أه؟ نعم؟
السائل : ... .
الشيخ : تذبحون مع الجهة المعتادة، الرقبة فيها عظام وإلا لا؟
السائل : نعم.
الشيخ : طيب، العظام فيها سلك المخ هذا الذي يأتي من الدماغ إلى العمود الفقري إلى الظهر لكن هذا كله ما فيه لا حلقوم ولا مريء ولا ودجين، ما في شيء من هذا فلو قطعه عندما وصل إلى هذا المخ وانقطع قال خلاص الأن لا يمكن أن تبقى لا بد أن تموت يكفي نقول ما يكفي لأنك ما أنهرت الدم فلا قطع، لا الحلقوم ولا المريء ولا الودجين فتكون حراما بإجماع العلماء لأنه ما حصل المقصود أما لو ذبح بسرعة حتى أتت السكين على ما يجب قطعه من الأربعة هذه وهي حية فإنه يُجزئ، إي نعم. هو قطع النخاع وهذا هو الذي أوجبنا يقول أنها حلت الأن نقول ما يكفي هذا لأن قطع النخاع بدون إنهار الدم كالخنق تماما.
السائل : ... .
الشيخ : أه؟
السائل : يموت يا شيخ بمجرد قطع النخاع.
الشيخ : ما تموت يا أخي.
السائل : تموت.
الشيخ : أبدا، يبقى فيها حياة.
السائل : لا لا يعني هي تموت يعني الدم ما يُنهر ما يتدفق.
الشيخ : كيف؟
السائل : لأنه هو مركز القلب موجود في النخاع الذي قطعه هذا.
الشيخ : إيه.
السائل : القلب ما يروح ... .
الشيخ : ما يخالف يتوقف ولا يُخدّم لكن إذا وصل إلى حد الحلقوم والمريء والودجين وفيه حياة ولو قليلة كفى.
السائل : يعني لا يُشترط إنهار جميع الدم ... .
الشيخ : لا ما هو شرط يعني المهم إنه يجري منها الدم الحار الذي يخرج من الذبيحة عادة وإن لم يكن بغزارة، إي نعم، طيب، هذا الشرط الثاني قال المؤلف وذكاة ما عُجِز عنه من النَعم، من الصيد والنعم.
السائل : ... .
الشيخ : هذا ما هو متن هذا، هذا شرح.
السائل : مكتوب متن.
الشيخ : لا لا هذا متن ياسر أما المتون الصحيحة لا.