ذكر أنواع الاستفتاح الأخرى. حفظ
الشيخ : وقد ذكر ابن القيم رحمه الله له ميزات متعدّدة في " زاد المعاد " فهذا دعاء الإستفتاح، فيه دعاء ءاخر للإستفتاح وهو " اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقّني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدّنس، اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد " هذا ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يستفتح به، حتى إن أبا هريرة يقول ( كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كبّر للصلاة سكت هنيهة -يعني يسيرا- فقلت له بأبي أنت وأمي يا رسول الله أرأيت سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول؟ ) وفي هذا الحديث شاهد على أن الإسرار بالقول يسمى سكوتا، والإمساك عن القول يُسمى سكوتا،كلاهما سكوت، طيب، قال ( أقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب ) كذا يا أخ؟ أنت؟ ... لا هذا قلناه من زمان.
السائل : ... .
الشيخ : قال النبي صلى الله عليه وسلم إن السكوت يراد به عدم ... أه؟
السائل : ... .
الشيخ : ... ، انتبه، طيب، اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، يعني اجعلنا بعيد عني وهذا دعاء ... يمس الإنسان الخطايا، لا يفعلها، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس يعني أزلها عني كما يُزال الدّنس عن الثوب الأبيض، وخص الأبيض لأن الأبيض يظهر فيه الدّنس أكثر من غيره، اللهم اغسلني، بعد التنقية الغسل اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد، شوف الترتيب أولا العصمة من الذنوب، منين نأخذه؟
السائل : ... .
الشيخ : " باعد بيني " ، ثانيا التنقية منها " نقني من خطاياي " ، ثالثا إزالة ءاثارها وذلك بالغسل وقال " بالماء والثلج والبرد " الماء معروف أنه ... يزيل الوسخ لكن الثلج والبرد، مناسبة الثلج والبرد هو أن الذنوب ءاثارها حارة والحار يُداوى بالبارد، فقال " بالماء " لإزالة الوسخ " والثلج والبرد " لتخفيف حرارة الذنوب، هل نجمع بين هذا وسبحانك اللهم وبحمدك؟ لا أبدا لأن النبي صلى الله عليه وعلى ءاله وسلم لما سأله أبو هريرة قال ( أقول اللهم باعد ) ولم يقل أقول سبحانك اللهم وبحمدك واللهم باعد، وعليه فإما أن تقرأ هذا وإما أن تقرأ هذا.
هناك استفتاح في قيام الليل " اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم " لكن هذا في صلاة الليل ... انتهى الوقت نعم.
السائل : " ... سبحان ربي العظيم ثم يرفع " .
السائل : ... .
الشيخ : قال النبي صلى الله عليه وسلم إن السكوت يراد به عدم ... أه؟
السائل : ... .
الشيخ : ... ، انتبه، طيب، اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، يعني اجعلنا بعيد عني وهذا دعاء ... يمس الإنسان الخطايا، لا يفعلها، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس يعني أزلها عني كما يُزال الدّنس عن الثوب الأبيض، وخص الأبيض لأن الأبيض يظهر فيه الدّنس أكثر من غيره، اللهم اغسلني، بعد التنقية الغسل اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد، شوف الترتيب أولا العصمة من الذنوب، منين نأخذه؟
السائل : ... .
الشيخ : " باعد بيني " ، ثانيا التنقية منها " نقني من خطاياي " ، ثالثا إزالة ءاثارها وذلك بالغسل وقال " بالماء والثلج والبرد " الماء معروف أنه ... يزيل الوسخ لكن الثلج والبرد، مناسبة الثلج والبرد هو أن الذنوب ءاثارها حارة والحار يُداوى بالبارد، فقال " بالماء " لإزالة الوسخ " والثلج والبرد " لتخفيف حرارة الذنوب، هل نجمع بين هذا وسبحانك اللهم وبحمدك؟ لا أبدا لأن النبي صلى الله عليه وعلى ءاله وسلم لما سأله أبو هريرة قال ( أقول اللهم باعد ) ولم يقل أقول سبحانك اللهم وبحمدك واللهم باعد، وعليه فإما أن تقرأ هذا وإما أن تقرأ هذا.
هناك استفتاح في قيام الليل " اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم " لكن هذا في صلاة الليل ... انتهى الوقت نعم.
السائل : " ... سبحان ربي العظيم ثم يرفع " .