القارئ : حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا ليث ح ، وحدثنا محمد بن رمح - واللفظ متقارب - أخبرنا الليث ، عن ابن شهاب ، عن عطاء بن يزيد الليثي ، عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ، عن المقداد بن الأسود ، أنه أخبره أنه قال: ( يا رسول الله ، أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار فقاتلني ، فضرب إحدى يدي بالسيف فقطعها، ثم لاذ مني بشجرة ، فقال : أسلمت لله ، أفأقتله يا رسول الله ، بعد أن قالها ؟ قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقتله قال :فقلت : يا رسول الله ، إنه قد قطع يدي ، ثم قال ذلك بعد أن قطعها ، أفأقتله ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقتله ، فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله ، وإنك بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال ) .
الشيخ : مع العلم أن هذا الرجل يظهر منه أنه قالها تعوذا، ثم هنا إشكال: هل للمقداد أن يقتص من هذا القاتل؟ يعني فيطالب بأن تقطع يده كما قطع يده، يعني المسألة مفروضة ما هي واقع ، نقول : لا، وذلك لأن فعل الكافر بالمسلمين وأموالهم حال الحرب غير مضمون كما أن فعلنا معهم ليس بمضمون، فإذا أسلم أسلم على ما أسلم.