القارئ : وحدثنيه أبو الطاهر ، أخبرنا ابن وهب ، حدثني يونس ، ح وحدثني ابن رافع ، حدثنا ابن أبي فديك ، أخبرني الضحاك ، ح وحدثنيه سويد بن سعيد ، حدثنا حفص بن ميسرة ، حدثني موسى بن عقبة ، كلهم عن نافع ، بهذا الإسناد نحو حديثهم .
الشيخ : انتهت الأحاديث عن العرية ، فتبين الآن أنها -أي : العرية- بيع الثمر على رءوس النخل بتمر ، ولها شروط.
الشرط الأول : أن يكون المشتري ليس عنده نقد. وإن شئت فقلت : ليس عنده ما يشتري به سوى التمر، حتى يشمل النقد وغير النقد.
الشرط الثاني : أن تكون في خمسة أوسق فأقل.
والشرط الثالث : أن تكون بخرصها تمراً.
والشرط الرابع : أن يأكلونها رطباً.
والشرط الخامس : التقابض، ويكون في النخل بالتخلية ، وفي التمر بالكيل.
بقي أن يُقال: هل الزرع مثل ذلك ؟
فالجواب : لا ، ليس مثله ، لأن الزرع لا يحتاج الإنسان أن يأكله وهو في سنبله .
هل الزبيب والكرم -يعني العنب- مثله ؟
يقال : إذا كان الناس يتفكهون في العنب ويكون قوتاً لهم فلا فرق ، وأما إذا لم يكن كذلك فإنه لا يلحق ، وذلك لأن الأصل في المزابنة التحريم ، فلا يخصص من ذلك إلا ما جاءت به السنة أو صح أن يقاس على ما جاءت به السنة.