القارئ : وحدثنيه أبو الطاهر ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرني جرير بن حازم ، عن أيوب ، بهذا الإسناد نحوه.
الشيخ : قوله : ( فليُنفِّس عن معسر أو يضع عنه ) ( أو ) هذه للتنويع وليست للشك ، فالتنفيس عنه ألا يطالبه ، ولكن يبقى حقه كاملاً ، والوضع عنه أن يضع عنه وهذا له ثلاث حالات : وضع بلا تنفيس ، وتنفيس بلا وضع ، وتنفيس ووضع ، وهذا هو الأكمل.
السائل : يمكن أن يؤخذ من الحديث ... ؟
الشيخ : لا ما نستطيع لأنه لا قياس في الثواب ، لكن يرجى أن كل شيء يعمله الإنسان من الإحسان فالله تعالى أحق به ، لكنه لا يمكن أن نلزمه بهذا ، لأن مسألة الثواب لا قياس فيها .