حدثنا محمد بن حاتم بن ميمون حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن أبي المنهال قال : باع شريك لي ورقا بنسيئة إلى الموسم أو إلى الحج فجاء إلي فأخبرني فقلت هذا أمر لا يصلح قال قد بعته في السوق فلم ينكر ذلك علي أحد فأتيت البراء بن عازب فينبغي فقال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة ونحن نبيع هذا البيع فقال ما كان يدا بيد فلا بأس به وما كان نسيئة فهو ربا وائت زيد بن أرقم فإنه أعظم تجارة مني فأتيته فينبغي فقال مثل ذلك حفظ
القارئ : حدثنا محمد بن حاتم بن ميمون حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن أبي المنهال قال : ( باع شريك لي ورقا بنسيئة إلى الموسم أو إلى الحج فجاء إلي فأخبرني فقلت هذا أمر لا يصلح قال قد بعته في السوق فلم ينكر ذلك علي أحد فأتيت البراء بن عازب فسألته فقال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة ونحن نبيع هذا البيع فقال ما كان يدا بيد فلا بأس به وما كان نسيئة فهو ربا وائت زيد بن أرقم فإنه أعظم تجارة مني فأتيته فسألته فقال مثل ذلك ).
الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم في قوله : ( أعظم تجارة ) دليل على أن السلف الصالح إذا كانوا يعملون أعمالا حرصوا على فهمها وعلى حفظ الأحكام فيها وقد مر علينا فيما سبق في قصة الكلب أنهم سألوا أبا هريرة رضي الله عنه لأنه كان صاحب زرع فسألوه عن ذلك وصاحب زرع يحفظ ما لا يحفظ غيره لأنه يعتني بالأحكام الشرعية بخلاف ما عليه كثير من الناس اليوم تجده صاحب مال لا يقرأ أحكام البيع والشراء صاحب عقارات لا يقرأ أحكام الإجارة تجده أيضا صاحب حرث لا يقرأ أحكام المزارعة والمساقاة وما أشبه هذا لأن أكثر الناس في وقتنا الحاضر ليس لهم هم إلا تنمية الدنيا فقط أما العبادة وما يتعلق بالآخرة فقليل من يلتفت إلى هذا يعني .
الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم في قوله : ( أعظم تجارة ) دليل على أن السلف الصالح إذا كانوا يعملون أعمالا حرصوا على فهمها وعلى حفظ الأحكام فيها وقد مر علينا فيما سبق في قصة الكلب أنهم سألوا أبا هريرة رضي الله عنه لأنه كان صاحب زرع فسألوه عن ذلك وصاحب زرع يحفظ ما لا يحفظ غيره لأنه يعتني بالأحكام الشرعية بخلاف ما عليه كثير من الناس اليوم تجده صاحب مال لا يقرأ أحكام البيع والشراء صاحب عقارات لا يقرأ أحكام الإجارة تجده أيضا صاحب حرث لا يقرأ أحكام المزارعة والمساقاة وما أشبه هذا لأن أكثر الناس في وقتنا الحاضر ليس لهم هم إلا تنمية الدنيا فقط أما العبادة وما يتعلق بالآخرة فقليل من يلتفت إلى هذا يعني .