الشيخ : وفي هذا الحديث : استعمال الحيلة المباحة ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم فتح لهم باب حيلة لكنه مباح .
وفيه أيضًا دليل على أن الإنسان إذا ذكر للناس ما هو ممنوع فليبين لهم ما هو جائز لئلا يتركهم حيارى لا يدرون ما يصنعون.
وهذا هو طريقة القرآن ، قال الله تبارك وتعالى : (( ياأيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا )) وفي الحديث أيضًا : ( لا تقولوا ما شاء الله وشئت ، بل ما شاء الله وحده ) فالإنسان الناصح الحكيم هو الذي إذا بين للناس ما يمنع ذكر لهم ما يباح ، حتى لا يبقوا حيارى ويسد عليهم الأبواب.
وقوله : ( كذلك بالميزان ) يعني في الذهب والفضة ، لأن الذهب والفضة توزن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم توزن وزنًا وقد تعدّ ، ولهذا قال : ( ليس فيما دون خمس أواقٍ صدقة ).