قراءة من الشرح حفظ
القارئ : " عن محمّد بن عمرٍو عن سعيد بن المسيّب ، قال الغسّانيّ وغيره هذا أحد الأحاديث الأربعة عشر المقطوعة في صحيح مسلمٍ قال القاضي قد قدّمنا أنّ هذا لا يسمّى مقطوعًا إنّما هو من رواية المجهول كما قال القاضي ولا يضرّ هذا الحديث لأنّه أتى به متابعةً وقد ذكره مسلمٌ من طرقٍ متّصلةٍ برواية من سمّاهم من الثّقات وأمّا المجهول فقد جاء مسمًّى في رواية أبي داود وغيره فرواه أبو داود في سننه عن وهب بن بقيّة عن خالد بن عبد الله عن عمر بن يحيى بإسناده واللّه أعلم " .
الشيخ : معمر بن عبد الله إذا كان صحابيًّا فهو موصول.
القارئ : يقول : " وجواب سعيد أن معمرا كان يحتكر دليل على أن العموم يخصص بمذهب الراوي."
الشيخ : لا لا نبي هذا معمر بن عبد الله هل هو صحابي ولا تابعي ؟ الظاهر أنه صحابي.
القارئ : صحابي يا شيخ يقول الأخ " عن معمر بن عبد الله العدوي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من احتكر فهو خاطئ )، وفي رواية : ( لا يحتكر إلا خاطئ ) ".
الشيخ : إذن ما فيه شك ، ليس فيه إرسال أما قول مسلم حدثني بعض أصحابنا ، فهذا وإن كان مجهولًا من هذا السياق لكن في السياقات الأولى ما فيه مجهول.
الشيخ : معمر بن عبد الله إذا كان صحابيًّا فهو موصول.
القارئ : يقول : " وجواب سعيد أن معمرا كان يحتكر دليل على أن العموم يخصص بمذهب الراوي."
الشيخ : لا لا نبي هذا معمر بن عبد الله هل هو صحابي ولا تابعي ؟ الظاهر أنه صحابي.
القارئ : صحابي يا شيخ يقول الأخ " عن معمر بن عبد الله العدوي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من احتكر فهو خاطئ )، وفي رواية : ( لا يحتكر إلا خاطئ ) ".
الشيخ : إذن ما فيه شك ، ليس فيه إرسال أما قول مسلم حدثني بعض أصحابنا ، فهذا وإن كان مجهولًا من هذا السياق لكن في السياقات الأولى ما فيه مجهول.