القارئ : حدّثنا يحيى بن يحيى التّميميّ ، أخبرنا عبد الرّحمن بن مهديٍّ ، عن مالك بن مغولٍ ، عن طلحة بن مصرّفٍ ، قال : ( سألت عبد الله بن أبي أوفى ، هل أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : لا ، قلت : فلم كتب على المسلمين الوصيّة؟ - أو فلم أمروا بالوصيّة؟ - قال : أوصى بكتاب الله عزّ وجلّ ) .
الشيخ : هذا من حسن الجواب ، أنه لما سأله : هل أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ قال : لا ، فأورد عليه ، لم كتب على الرسول الوصية والرسول لم يوص؟ فقال : أوصى بكتاب الله
والسؤال عن وصية الرسول صلى الله عليه وسلم كثر لأنه ظهر في وقت علي بن أبي طالب رضي الله عنه دعوى أن الرسول صلى الله عليه وسلم أوصى إلى علي بن أبي طالب بالخلافة ، وهذا شيء كذّبه علي نفسه ، فإن أبا جحيفة سأل علي بن طالب : ( هل عهد إليكم النبي صلى الله عليه وسلم بشيء؟ قال : لا إلا فهمًا يؤتيه الله تعالى رجلًا في كتابه ، وما في هذه الصحيفة ، وفي الصحيفة : العقل وفكاك الأسير ، وألا يقتل مسلم بكافر ).
فكثر السؤال ، إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يوص بشيء ، لأن ما تركه أصلًا يكون صدقة ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إنا معاشر الأنبياء لا نورث ، ما تركنا صدقة ) .
وهذا من خصائص الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ، أنهم لا يورثون ، ففاطمة بنت محمد رضي الله عنها وصلى الله وسلم على أبيها لم ترث من النبي صلى الله عليه وسلم شيئًا ، لماذا؟ لا يورثون وكذلك بقية الأنبياء لا يورثون ، فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يوص لأن ما تركه صدقة وليس يورث.
وقوله : ( أوصى بكتاب الله ) صدق، أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى بكتاب الله وبسنته صلى الله عليه وسلم .