القارئ : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد أخبرنا ثابت عن أنس : ( أن أخت الربيع أم حارثة جرحت إنسانا فاختصموا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : القصاص القصاص . فقالت أم الربيع : يا رسول الله أيقتص من فلانة ؟ والله لا يقتص منها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : سبحان الله يا أم الربيع القصاص كتاب الله . قالت : لا والله لا يقتص منها أبدا ، قال : فما زالت حتى قبلوا الدية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره ) .
الشيخ : هذا فيه رواية أخرى أن الذي أقسم هو أنس بن النضر رضي الله عنه ، وقال : ( والله يا رسول الله لا تكسر ثنية الربيّع )، فهدى الله سبحانه وتعالى أولياء الحق وأسقطوا القصاص ، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ( إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره ).
وهذه المسألة أعني الإقسام على الله ، إذا كان الإقسام مبنيا على أصل شرعي وأوجبه قوة رجاء الإنسان بربه عز وجل فهذا لا بأس به ، وأما إذا كان على غير أمر شرعي وإنما يقسم على الله تعالى في أمر يكرهه الله فهذا حرام ، ولا يجوز .
وكذلك أيضا إذا كان الإنسان يتألى على الله لا لقوة رجائه بالله فهو أيضا حرام ، لكن إذا حمله على هذا القسم حسن ظنه بربه عز وجل وأن هذا أمر محبوب إليه وهو يرجو من الله أن يحققه فلا بأس بذلك .
ولكن لو أن أحدا أقسم ولم يبر الله قسمه فإنه يجب عليه أن يحنث ، يكفر ، لأن الغالب أن هذا يقع في فعل العبد ، وإذا حلف الإنسان وحنث ولم يقل إن شاء الله فعليه الكفارة .