القارئ : وحدثناه إسحاق بن إبراهيم أخبرنا يحيى بن آدم حدثنا إسرائيل عن السدي بهذا الإسناد ولم يذكر : من أحصن منهم ومن لم يحصن ، وزاد في الحديث : ( اتركها حتى تماثل )
الشيخ : وهذا في النفساء التي ليس معها ولد ، يعني بحيث مات ولدها ، أما النفساء التي معها ولد فقد سبق أنها لا يقام عليها الحد حتى تفطم الولد ، فإذا فطمته أقيم عليها الحد .