الشيخ : وفي هذا دليل على جواز التوكيل في إقامة الحد .
وفيه أيضا دليل على جواز تصرف الفضولي ، يعني أن يتصرف الإنسان تصرفا من عنده فيجيزه الموكل له ، لأن عليا رضي الله عنه تصرف من عنده فأجازه النبي صلى الله عليه وسلم وقال له : ( أحسنت ).
وفيه أيضا دليل على حسن خلق النبي صلى الله عليه وسلم حيث لم يعنفه على تأخير الحد مع أنه قد أمره أن يقيمه على هذه الأمة ، لكن لما كان تأخيره إياه لمصلحة أو لدرء مفسدة لم يُأنّبه النبي صلى الله عليه وسلم بل أثنى عليه بقوله : ( أحسنت )، نعم