من يقول بعدم حجية الحديث في الللغة احتجاجا بجواز الرواية في المعنى هل له وجه في ذلك؟ حفظ
السائل : ... كما قيل أن الرواي قد ينقل الحديث بالمعنى ، فهل للذين يقولون بعدم حجية السنة النبوية في اللغة وجه ؟.
الشيخ : لا ، ما أظن ، لأنه إذا كان الراوي الأعلى فهم قبل تغير اللغة ، إذا كان الراوي الأعلى وهو الصحابي فهو قبل تغير اللغة ، وهذا هو الأصل ، الأصل عدم هذا ، والأصل عدم الرواية بالمعنى ، هذا الأصل ، لكن إذا جاءنا حيث واحد المخرج واحد والمعنى واحد واختلف اللفظ نعرف أنه بالمعنى .
السائل : لكنه لا يحسن إلى الناس في غيره من الأمور .
الشيخ : إذا أدى الواجب فإنه لا يذم يقال إنه مانع لكنه لا يذم ، ونظير ذلك أن الرسول عليه الصلاة والسلام أخبر بأن المرأة ناقصة الدين لأنها لا تصلي وهي معذورة قائمة بالواجب ، فالإنسان الذي يمنع التطوع لا يذم لكنه ناقص عن من يتصدق .
لا خلاص ثلاثة ، أربعة بعد! ، أجل استقرضنا واحد ، نعم ، هذا انتهى الآن بدأنا بالدرس ، لو كان قبل لا بأس .
الشيخ : لا ، ما أظن ، لأنه إذا كان الراوي الأعلى فهم قبل تغير اللغة ، إذا كان الراوي الأعلى وهو الصحابي فهو قبل تغير اللغة ، وهذا هو الأصل ، الأصل عدم هذا ، والأصل عدم الرواية بالمعنى ، هذا الأصل ، لكن إذا جاءنا حيث واحد المخرج واحد والمعنى واحد واختلف اللفظ نعرف أنه بالمعنى .
السائل : لكنه لا يحسن إلى الناس في غيره من الأمور .
الشيخ : إذا أدى الواجب فإنه لا يذم يقال إنه مانع لكنه لا يذم ، ونظير ذلك أن الرسول عليه الصلاة والسلام أخبر بأن المرأة ناقصة الدين لأنها لا تصلي وهي معذورة قائمة بالواجب ، فالإنسان الذي يمنع التطوع لا يذم لكنه ناقص عن من يتصدق .
لا خلاص ثلاثة ، أربعة بعد! ، أجل استقرضنا واحد ، نعم ، هذا انتهى الآن بدأنا بالدرس ، لو كان قبل لا بأس .