السائل : فضيلة الشيخ.
الشيخ : نعم.
السائل : هل يجوز أن تؤخر الجمعة وتجمع مع العصر للمسافر؟
الشيخ : المسافر ما عنده جمعة. وش هذا السؤال هذا؟
السائل : يعني يجعلها ظهر ويؤخرها مع العصر فضيلة الشيخ.
الشيخ : أصلا المسافر بارك الله فيكم إذا لم يكن في بلد تقام فيه الجمعة فإنه لا جمعة عنده. هل المسافر يجمع يجمّع يعني يقيم جمعة؟ لا .كان النبي صلى الله عليه وسلم في أسفاره لا يقيم الجمعة. حتى إن الجمعة وقعت في عرفة ومع ذلك ما صلى جمعة صلى ظهرا وعصرا مجموعتين. أما إذا كان الإنسان في البلد. فالجمعة ستقام في وقتها ولا تجمع للعصر. فالسؤال هنا هذا جوابه. نقول أما المسافر الذي خارج البلد فلا يجمع وليس له جمعة. ولو جمّع فهي صلاة باطلة يعني لو أن جماعة كانوا في نزهة في يوم الجمعة. وقال بعضهم لبعض ليقم واحد منكم خطيبا فيخطب بنا خطبتين ونصلي جمعة. قلنا : هذا لا يجوز. هذا بدعة. ومن عمل عملا ليس عليه أمر الله ورسوله فهو مردود. ونبينا عليه الصلاة والسلام الذي بعثه الله هاديا لعباد الله ما كان يقيم الجمعة وهو مسافر. أما إذا كان الإنسان في البلد فإنه سوف يجمع مع الناس يجمّع مع الناس ولا يجمع العصر إليها. نعم.
السائل : جزاكم الله خيرا