الشيخ : نعم صحيح أحسنت ، هي سنة في عيد الفطر وهو أن الإنسان قبل أن يأتي إلى المسجد يأكل تمرات وتراً ، كم ؟ ثلاثة ، لأ واحدة لأ لأن أنس بن مالك يقول : ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يأكل تمرات ) والتمرات جمع وأقلها ثلاث ، لاسيما إذا قيل وتراً فلا بد من الثلاث ، إذن أقلها ثلاث وإن زاد خمس ، سبع تسع ، احدى عشر ، ثلاثة عشر واحد وعشرين ، يصلح ، نعم المهم أن يقطعها على وتر ، طيب هل كلما أكل الإنسان تمراً في غير هذه المناسبة يقطعها على وتر ، يعني بمعنى هل نطلب من كل إنسان يأكل التمر أن يقطعه على وتر ؟ لأ ، هل ينبغي لانسان أن يقطع كل شيء على وتر ؟ يعني لو أكل طعاماً هل نقول كل ثلاثة لقمات ، لأ ما مشروع ، بعض الناس الآن الآن يطيبك في يدك ، يطيبك مرة ثم مرة ثم تقول أوتر ، من قال إن هذا سنة ، لكن يحبه أن يزيده من الطيب فيقول أوتر ولكن هذا لا أصل له أنا لا أعلم أن الإنسان مطلوب منه أن يوتر في مثل هذه الأمور فأما قول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( إن الله وتر يحب الوتر ) فليس هذا على عمومه لكنه عز وجل وتر يحكم شرعاً أو قدراً بالوتر ، فمثلاً الصلاة إيش؟ وتر ولا لأ ؟ نعم وتر في الليل نختمه بوتر التطوع في النهار نختمه بوتر المغرب ، أيام الأسبوع وتر ، السماوات وتر والأرض وتر ، فالله عز وجل يخلق ما يشاء على وتر ويحكم بما يشاء على وتر ، وليس المراد بالحديث أن كل وتر فإنه محبوب إلى الله عز وجل ، وإلا لقلنا احسب خطواتك من بيتك إلى المسجد لتقطعها على وتر . احسب التمر الذي تأكله لتقطعه على وتر احسب الشاي الذي تشربه لتقطعه على وتر ، وكل شيء نخليه على وتر هذا لا أعلم أنه مشروع ، طيب هذه أيضاً من السنن ، التي تفعل في عيد الفطر خاصة أن لا تأتي المسجد حتى تأكل تمرات وتراً .