الشيخ : قال الله عز وجل: (( ثم نفخ فيه أخرى )) وهي النفخة الثانية (( فإذا هم قيام ينظرون )) هم أي المبعوثون الموتى (( قيام ينظرون )) تدخل أرواحهم في أجسادهم ويقومون من قبورهم لرب العالمين فتأمل يا أخي هذه القدرة العظيمة نفخة واحدة يصعق فيها من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله، نفخة أخرى يحيا فيها الأموات يقومون من قبورهم بلحظة واحدة كما قال الله تعالى: (( إن كانت إلا صيحة واحدة فإذا هم جميع لدينا محضرون )) صيحة واحدة فإذا هم جميع لدينا محضرون (( فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم بالساهرة )) خلقنا في هذه الدنيا يتطور يمكث الإنسان في بطن أمه تسعة شهور أو أدنى أو أكثر لكن نفخة الصور إذا نفخ في الصور فإنه بلحظة واحدة تقوم الخلائق كلها أحياء فإذا هم جميع لدينا محضرون وبهذا يتبين لك تمام قدرة الله عز وجل وأنه إذا أراد شيئا فإنما يقول له كن فيكون كما قال الله تعالى: (( وما أمرنا إلا واحدة كلمح بالبصر )) واحدة بدون تكرار وبدون تأخير كلمح بالبصر هل تجدون شيئاً أسرع من لمح البصر، لا، إذن أمر الله مهما كان المأمور من العظمة والكثرة لا يكون إلا مرة واحدة فإذا هذا المأمور قد تم كما أمر الله عز وجل والأمر الذي يوجهه الله إلى الخلائق يوجهه الله تعالى إلى من له عقل وإدراك، وإلى من لا عقل له ولا إدراك لكنه يستجيب لأمر الله كما استمعنا في قراءة الليلة في قوله تبارك وتعالى: (( ثم استوى إلى السماء وهي دخان فقال لها وللأرض ائتيا طوعاً أو كرهاً )) فهل فهمتا هذا الخطاب؟ أسألكم
السائل : نعم
الشيخ : ما الدليل أنهما فهمتاه قالتا: (( ائتينا طائعين )) إذن فهمتا الخطاب وامتثلتا لأمر الله عز وجل النار التي أوقدت لإبراهيم قال الله لها: (( كوني برداً وسلاماً على إبراهيم )) فكانت برداً وسلاماً، القلم الذي كتب الله به مقادير الخلق خلقه الله فقال له اكتب قال رب وماذا أكتب؟ قال اكتب ماهو كائن فجرى في تلك الساعة بما هو كائن إلى يوم القيامة فالمخلوقات ولو كانت جماداً تعي أمر الله وتمتثله وتطيعه عز وجل ويكون ذلك فورياً بدون تأخير.