السائل : أثابكم الله كيف التوفيق بين هاتين الآيتين يقول تعالى : (( تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة )) وقوله تعالى : (( وإن يوم عند ربك كألف سنة مما تعدون )) ؟
الشيخ : أما الآية الأولى : (( تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة )) فإن قوله : (( في يوم )) ليس متعلقا بقوله : (( تعرج )) بل هو متعلق بقوله : (( واقع )) (( سأل سائل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارج تعرج الملائكة والروح إليه في يوم )) يعني أن هذا العذاب واقع في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة وهذا يطابق الحديث الصحيح أنه ( مَا مِنْ صَاحِبِ ذَهَبٍ،وَلَا فِضَّةٍ لَا يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا ، إِلَّا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ صُفِّحَتْ لَهُ صَفَائِحُ مِنْ نَارٍ، فَأُحْمِيَ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ، فَيُكْوَى بِهَا جَنْبُهُ، وَجَبِينُهُ، وَظَهْرُهُ، كُلَّمَا بَرَدَتْ أُعِيدَتْ لَهُ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ).
وأما قوله : (( تعرج الملائكة والروح إليه )) فهو بيان لقوله (( ليس له دافع من الله ذي المعارج )).
فلماذا وصف بأنه ذو المعارج لأن الملائكة تعرج إليه والروح إليه
وأما قوله : (( وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون )) فهذا يوم عند الله لا نعلم ما عدده.