الشيخ : شرط تفيد العموم يعني من ذكر وأنثى ( وهو يدعو لله ندا ) أي يتخذ له يتخذ له ندا سواء دعاء عبادة أو دعاء مسألة لأن الدعاء ينقسم إلى قسمين دعاء عبادة ودعاء مسألة فمثلا إذا صليت أنت تدعو الله ولا لا؟ سألت الله في هذه الصلاة إذا صمت فقد دعوت الله لأننا لو سألناك لم صمت لقلت أرجو مغفرة الله وأخشى عقاب الله فكأنك بصيامك قلت يا رب أجرني من عذابك وأعطني من نوالك لهذا كانت العبادة دعاء ويدل لهذا قوله تعالى (( وقال ربكم ادعوني استجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي )) فقال إن الذين يستكبرون عن عبادتي فجعل الدعاء عبادة إذن فالدعاء نقول ينقسم إلى قسمين دعاء عبادة والثاني دعاء مسألة دعاء المسألة ليس كله شرك ليس كله شركا دعاء المسألة ما هو كله شرك لأنك إذا سألت مخلوقا ما يقدر عليه فليس بشرك لو قلت لإنسان مخلوق أسقني ماءً وهو يستطيع أن يسقيك هل يكون شركاً؟ لا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دعاكم فأجيبوه من دعاكم فدعوة المخلوق فيما يقدر عليه ليست بشرك وليست محرمة أيضاً إلا أن لها شروطا وأما دعاء العبادة فهو كله شرك أي إنسان يعبد شخصاً فإنه مشرك كافر شركاً مخرجاً عن الملة والعياذ بالله سواء بالصلاة أو بجزء من أجزاء الصلاة أو بالذبح أو بالصيام من صرف أي شيء من أنواع العبادة لغير الله فهو مشرك لو سجد الإنسان لشخص يعظمه كتعظيم الله في هذا السجود لكان مشركاً كان مشركا ولو ركع له يعظمه بهذا الركوع كما يعظم الله لكان مشركاً ولهذا منع النبي عليه الصلاة والسلام من الانحناء عند الملاقاة ( سُئل عن الرجل يرفع أخاه أينحني له قال لا ) خلافا لما يفعله بعض الجهال الآن إذا سلم عليك انحنى لك هذا يجب إنكاره يجب إنكاره يجب عليك إذا كنت مؤمناً بالله موحداً أن تنكر هذا الشيء لو إنه تعظيم لك لأن من يعظمك على حساب دينه يجب عليك أن تنكر عليه