الشيخ : إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا من سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله (( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون )) (( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفسٍ واحدة وخلق منها زوجها وبثّ منهما رجالًا كثيرًا ونساءَ واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبًا )) (( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولًا سديدًا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزًا عظيمًا )) أما بعد فإن خير الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ( رحم الله من سمع مقالتي ) وفي الحديث الآخر ( نضّر الله امرءًا سمع مقالتي ) وهذا دعاء من الرسول صلوات الله وسلامه عليه على الذين يُعنون بنقل الحديث إلى أمته عليه الصلاة والسلام تنفيذًا منه لحديثٍ آخر ألا وهو قوله صلى الله عليه وسلم ( بلّغوا عني ولو آية ) ليس المقصود في لفظة الآية في هذا الحديث هو المعنى العرفي الإسلامي وهي الآية الكريمة من القرآن وإنما المقصود بهذه اللفظة الآية في الحديث ما ... من ذلك أي الجملة. فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول ( بلغوا عني ولو آية ) أي ولو جملة سواء كانت هذه الجملة من كتاب الله أو من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا التبليغ أمرٌ واجبٌ على الكفاية إذا قام به البعض سقط عن الباقين فهذا الذي أمر به الرسول عليه الصلاة والسلام من تبليغه هو الذي دعا لصاحبه عليه السلام في هذا الحديث بأن يرحمه الله أو في ذاك الحديث ( نضّر الله امرءًا سمع مقالتي ) دعا له بالنضارة ولذلك يقول شرّاح الحديث حينما يشرحون هذه الجملة خاصة ( نضّر الله امرءًا ) قالوا وقد إستجاب الله تبارك وتعالى دعاء نبيه صلى الله عليه وسلم في رواة الحديث والمبلّغين له إلى أمته فتجد على وجوههم النضرة التي بها الرسول صلى الله عليه وسلم لهؤلاء الأفراد من الأمة