السائل : يقول : فضيلة الشيخ، نشر في جريدة الرياض العدد الصادر يوم الثلاثاء في الثالث عشر من الشهر الخامس في هذه السنة أن فضيلتكم زار البقيع وقال الناشر إن هذه الزيارة كانت أمس وذلك من تاريخ النشرة فهل من كلمة حول هذه الزيارة وهل هي مشروعة حيث أننا نرى الكلام في هذا الموضوع أرجو التوجيه .؟
الشيخ : أما زيارة البقيع فمشروعة لا شك لأنها قبور الصحابة رضي الله عنهم وسلف الأمة والصالحين من عباد الله، كما يشرع لنا أن نزور مقابرنا يشرع أن نزور البقيع، ولكنه يقول بالأمس إن أراد بالأمس القريب فهذا ليس بصحيح لأن زيارتي للمدينة كانت منذ أكثر من شهر وإن أراد بالأمس ما قبل اليوم ولو قبل عشر سنوات فهذا صحيح فالله أعلم بنيته لكن إن كان قد كتب أمس وأراد أني زرتها في يوم الاثني عشر من هذا الشهر فهذا غير صحيح لأني ما زلت هنا والزيارة كانت قديمة لكن لعلها والله أعلم يعني نشرت في هذا الوقت لأنهم كانوا يقلبون بأوراقهم يمكن وجدوها وقالوا ننشرها، ما أدري ويش السبب
واعلم أن اللغة العربية واسعة تقول غدا لليوم الذي يلى يومك وتقول غدا لليوم الذي بعد يومك بآلاف السنين (( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ )) ويعني بغد إيش ؟ يوم القيامة وينك وبينه مسافات الله أعلم بها كذلك الأمس اللغة العربية واسعة قد يراد بالأمس ما قبل يومك يعني ما قبل يومك المباشر وقد يراد به ما قبل يومك بزمن بعيد .