السائل : يقول فضيلة الشيخ : كثر في الآونة الأخيرة وضع العائلات صندوقاً خاصاً بأفرادها بحيث من يحتاج يقترض منه لأي غرض. هل على ذلك الصندوق زكاة أم لا؟ أفدنا جزاك الله خيراً.
الشيخ : نعم. إذا كان الذين يضعون سهامهم في هذا الصندوق يعتقدون أن ملكهم باقٍ على هذا الذي وضعوه. بمعنى أنه لو أراد أن يسحبه سحبه. وأنه لو مات ورث عنه. فالملك ملك الجميع وتجب زكاته. انتبه للتفصيل حتى يزول الإشكال! أما إذا كان المساهم في هذا الصندوق يعتقد أن الدراهم خرجت عن ملكه ولن يستطيع سحبها ولن تورث من بعده، فهذه لا زكاة فيها ، لأنها خرجت عن ملكه. نعم.نعم؟ إيش؟ أقول : إذا كان المساهمون يعتقدون أن ما ساهم به خرج عن ملكهم. وأنهم لا يستطيعون سحبه يعني استرداده. ولو مات لم يورث عنه. فقد خرج عن ملكهم ولا زكاة فيه. وإن كانوا يستطيعون سحبه متى شاءوا ويورث من بعدهم ففيه الزكاة. نعم.
السائل : يقول.
الشيخ : نعم. إيش؟ إيش؟
السائل : صاحب الصندوق. الأمين على الصندوق ما يأثم؟
الشيخ : ما ايش؟
السائل : يأثم. يقول هل عليه إثم؟
الشيخ : إذا وجبت الزكاة فلا بد أن يخرجها. وكما قلت في التفصيل : يطلب من كل منهم أن يوكلوه في إخراج زكاتهم ويخرج زكاته. وإن لم يكن توكيل فعلى كل واحد منهم أن يعرف ما وضع في هذا الصندوق ويخرج زكاته. نعم.