قراءة الطالب لشرح الطحاوية : " ... وقوله:"وبغضهم كفر ونفاق وطغيان"- تقدم الكلام في تكفير أهل البدع، وهذا الكفر نظير الكفر المذكور في قوله: (( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون )) . وقد تقدم الكلام في ذلك.
قوله: " ونثبت الخلافة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أولا لأبي بكر الصديق رضي الله عنه، تفضيلا له وتقديما على جميع الأمة " .
اختلف أهل السنة في خلافة الصديق رضي الله عنه: هل كانت بالنص، أو بالاختيار ؟ فذهب الحسن البصري وجماعة من أهل الحديث إلى أنها ثبتت بالنص الخفي والإشارة، ومنهم من قال بالنص الجلي. وذهب جماعة من أهل الحديث والمعتزلة والأشعرية إلى أنها ثبتت بالاختيار.
والدليل على إثباتها بالنص أخبار:
من ذلك ما أسنده البخاري عن جبير بن مطعم، قال: " أتت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم، فأمرها أن ترجع إليه، قالت: أرأيت إن جئت فلم أجدك ؟ كأنها تريد الموت، قال: ( إن لم تجديني فأتي أبا بكر ) " . وذكر له سياقا آخر، وأحاديث أخر. وذلك نص على إمامته.
وحديث حذيفة بن اليمان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( اقتدوا باللذين من بعدي: أبي بكر وعمر ) . رواه أهل السنن.
وفي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها وعن أبيها، قالت: " دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم في اليوم الذي بدئ فيه، فقال: ( ادعي لي أباك وأخاك، حتى أكتب لأبي بكر كتابا ) ، ثم قال:( يأبى الله والمسلمون إلا أبا بكر ).
وفي رواية: ( فلا يطمع في هذا الأمر طامع ) .
وفي رواية: قال: ( ادعي لي عبد الرحمن بن أبي بكر، لأكتب لأبي بكر كتابا لا يختلف عليه )، ثم قال.( معاذ الله أن يختلف المؤمنون في أبي بكر ) .... " مع تعليق الشيخ. حفظ
