قراء من شرح الشيخ خليل هراس على الواسطية : " ... يريد أن أهل السنة والجماعة يتبرءون من طريقة الروافض التي هي الغلو في علي وأهل بيته ، وبغض من عداه من كبار الصحابة ، وسبهم ، وتكفيرهم . وأول من سماهم بذلك زيد بن علي رحمه الله لأنهم لما طلبوا منه أن يتبرأ من إمامة الشيخين أبي بكر وعمر ليبايعوه أبى ذلك ، فتفرقوا عنه ، فقال : " رفضتموني " ، فمن يومئذ قيل لهم : رافضة .
وهم فرق كثيرة : منهم الغالية ، ومنهم دون ذلك .
ويتبرءون كذلك من طريقة النواصب الذين ناصبوا أهل بيت النبوة العداء لأسباب وأمور سياسية معروفة ، ولم يعد لهؤلاء وجود الآن .
ويمسك أهل السنة والجماعة عن الخوض فيما وقع من نزاع بين الصحابة رضي الله عنهم ؛ لا سيما ما وقع بين علي وطلحة والزبير بعد مقتل عثمان ، وما وقع بعد ذلك بين علي ومعاوية وعمرو بن العاص وغيرهم ، ويرون أن الآثار المروية في مساوئهم أكثرها كذب أو محرف عن وجهه ، وأما الصحيح منها ؛ فيعذرونهم فيه ، ويقولون : إنهم متأولون مجتهدون وهم مع ذلك لا يدعون لهم العصمة من كبار الذنوب وصغارها ، ولكن ما لهم من السوابق والفضائل وصحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم والجهاد معه قد يوجب مغفرة ما يصدر منهم من زلات ؛ فهم بشهادة رسول الله صلى الله عليه وسلم خير القرون ، وأفضلها ، ومد أحدهم أو نصيفه أفضل من جبل أحد ذهبا يتصدق به من بعدهم ، فسيئاتهم مغفورة إلى جانب حسناتهم الكثيرة . ... " . حفظ
