ثم قال الله عز وجل (( وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُدَ مِنَّا فَضْلًا )) الواو حرف عطف ويجوز أن تكون للاستئناف واللام موطئة للقسم نعم .
الطالب : ......
الشيخ : كيف ، لا ، لا ....
طيب اللام موطئة للقسم وقد للتحقيق ومثل هذا التأكيد يأتي في القرآن كثيراً ويقال فيه إن الجملة مؤكدة بثلاث مؤكدات القسم المقدر واللام وقد فتقدير هذه الجملة والله لقد آتينا داود منا فضلاً نعم طيب هل يجوز أن تحذف اللام ؟ نعم يجوز قال الله تعالى (( والشمس وضحاها * والقمر إذا تلاها * والنهار إذا جلاها * والليل إذا يغشاها * والسماء إذا بناها * )) إلى أن قال (( قد أفلح من زكاها )) هذا جواب القسم ويجوز في قوله (( من زكاها )) في غير القرآن أن نقول نعم لقد أفلح طيب وهل يجوز أن تحذف اللام وقد ؟ نعم يجوز كقوله (( والسماء ذات البروج * واليوم الموعود * وشاهد ومشهود * قتل أصحاب الأخدود )) فـ(( قتل )) هذه جواب القسم ليس فيه قد ولا اللام فصار جواب القسم إذا كان فعلاً ماضياً جاز فيه ثلاثة أوجه : أن يقترن باللام وقد - أن يقترن بقد - أن تحذف من في اللام وقد ، لكن لا تحذف اللام ولا تحذف قد في الغالب إلا إذا طال القسم أما إذا لم يطل فإنها لا تحذف طيب إذا قلت والله لقد قام زيد صح والله لقد قام زيد صحيح ولا لا ؟ صحيح وهذا هو الأصل والله قد قام زيد هذا أيضاً صحيح حذفنا اللام والله قام زيد هذا أيضاً صحيح حذفنا منها اللام وقد والله أعلم