الكلام على مجاهدة النفس في تغيير بعض الطباع السيئة منها كلمة " الحلف بالطلاق ، وعلي الطلاق " حفظ
السائل : هذا شيخنا ... يكثرون الحلف بالطلاق علي بالطلاق.
الشيخ : ما تكون هاي دمشقية أخذتوها من عندنا هلا أنا بحكيلك شو بيحكي الدوماني.
أبو مالك : فهدول يكثرون الطلاق فالناس العقلاء شكوا أمرهم إلى القاضي قالوا يا فلان يعني هذا كثر في الحقيقة هذه مسألة معيبة كل نساء ... مطلقات فقال أنا أدبرهم نزل في الساحة وجمع شيوخهم ورؤسائهم وصار يتكلم وقال يا ناس احذروا كذا وأخيرا قال علي الطلاق اللي بيحلف بالطلاق لأوريه.
الشيخ : هاي شامية هذه هذا صعد المؤذن على المنارة وذكر هذا الكلام ومشان يصدق كلامه قال علي الطلاق.
أبو مالك : هذا أخونا عجاج صار بعد ما سمع ... .
الشيخ : هذا يؤكد الحكمة القائلة الطبع غلب التطبع إي نعم ولذلك الحقيقة أن من كمال هدي الرسول عليه السلام أنه قال ( إنما العلم بالتعلم والحلم بالتحلم ) يعني الإنسان لازم يجاهد نفسه فإذا كان عنده خطأ هذا الخطأ لا يزول عنه بسهولة إلا أنه يثابر على معاكسته لحتى يستقيم أمره والمثال هو بين أيديكم أنا لما نشأت نشأت حنفي المذهب كما تعلمون درست على والدي رحمه الله بعض كتب الأحناف ودرست على الشيخ سعيد البرهاني وكنت أصلي وأقول كما يقول عامة المصلين إلا إخواننا أهل السنة السلفيين نويت أن أصلي لله تعالى أربع ركعات فرض العصر مستقبلا القبلة مقتديا بهذا الإمام الله أكبر.
أبو مالك : ... .
الشيخ : لا، وفيه نكتة كمان بهذا الإمام ويمكن هذا الإمام في ذهني أنه زيد وإذا هو عمرو يا ترى بتصح الصلاة ولا لا المقصود ثم الله عز وجل هدانا للسنة وعرفنا بفضل كتاب " زاد المعاد في هدي خير العباد " لابن قيم الجوزية أن التلفظ بالنية بدعة وهات بقى أنا لأتخلص من العادة هذه مضى علي بجي ستة أشهر وأنا بيغلبني العادة نويت الصلاة هذه بدعة تجي صلاة ثانية رجعت حليمة لعادتها القديمة نويت أصلي هيك لحتى طلقناها بالثلاثة.
أبو مالك : لكن ما حلفت عليها!
الشيخ : طبعا.
الشيخ : ما تكون هاي دمشقية أخذتوها من عندنا هلا أنا بحكيلك شو بيحكي الدوماني.
أبو مالك : فهدول يكثرون الطلاق فالناس العقلاء شكوا أمرهم إلى القاضي قالوا يا فلان يعني هذا كثر في الحقيقة هذه مسألة معيبة كل نساء ... مطلقات فقال أنا أدبرهم نزل في الساحة وجمع شيوخهم ورؤسائهم وصار يتكلم وقال يا ناس احذروا كذا وأخيرا قال علي الطلاق اللي بيحلف بالطلاق لأوريه.
الشيخ : هاي شامية هذه هذا صعد المؤذن على المنارة وذكر هذا الكلام ومشان يصدق كلامه قال علي الطلاق.
أبو مالك : هذا أخونا عجاج صار بعد ما سمع ... .
الشيخ : هذا يؤكد الحكمة القائلة الطبع غلب التطبع إي نعم ولذلك الحقيقة أن من كمال هدي الرسول عليه السلام أنه قال ( إنما العلم بالتعلم والحلم بالتحلم ) يعني الإنسان لازم يجاهد نفسه فإذا كان عنده خطأ هذا الخطأ لا يزول عنه بسهولة إلا أنه يثابر على معاكسته لحتى يستقيم أمره والمثال هو بين أيديكم أنا لما نشأت نشأت حنفي المذهب كما تعلمون درست على والدي رحمه الله بعض كتب الأحناف ودرست على الشيخ سعيد البرهاني وكنت أصلي وأقول كما يقول عامة المصلين إلا إخواننا أهل السنة السلفيين نويت أن أصلي لله تعالى أربع ركعات فرض العصر مستقبلا القبلة مقتديا بهذا الإمام الله أكبر.
أبو مالك : ... .
الشيخ : لا، وفيه نكتة كمان بهذا الإمام ويمكن هذا الإمام في ذهني أنه زيد وإذا هو عمرو يا ترى بتصح الصلاة ولا لا المقصود ثم الله عز وجل هدانا للسنة وعرفنا بفضل كتاب " زاد المعاد في هدي خير العباد " لابن قيم الجوزية أن التلفظ بالنية بدعة وهات بقى أنا لأتخلص من العادة هذه مضى علي بجي ستة أشهر وأنا بيغلبني العادة نويت الصلاة هذه بدعة تجي صلاة ثانية رجعت حليمة لعادتها القديمة نويت أصلي هيك لحتى طلقناها بالثلاثة.
أبو مالك : لكن ما حلفت عليها!
الشيخ : طبعا.