ما هو موقف المسلم تجاه فتنة الاقتتال؟ حفظ
الهاتف يرن
الشيخ : نعم
السائل : السلام عليكم.
الشيخ : وعليكم السلام.
السائل : كيف حالك شيخ؟
الشيخ : الحمد لله بخير.
السائل : تسمح لنا بسؤال يا شيخ؟
الشيخ : تفضل.
السائل : الوضع الحالي طبعا كما لا يخفى عليك المسلم السلفي الملتزم بالكتاب والسنة في هذه الظروف الصعبة ما يفعل؟
الشيخ : يلتزم بيته.
السائل : ما مدى التزام البيت هذا حديث معروف لكن ما مدى الالتزام؟
الشيخ : يعني ما تدخل نفسك في الفتنة العمياء الصماء البكماء.
السائل : طيب شيخ اليهود دخلوا علينا.
الشيخ : الأرض مسكونة عندك حتى خفضت صوتك وما أسمعتني؟
السائل : لا.
الشيخ : ارفع صوتك.
السائل : يا شيخ افرض أن اليهود وهذا محتمل تسعة وتسعين وتسعة من عشرة يدخلون علينا طبعا لا ينكر ذلك أي عاقل فما المفروض على المسلم الملتزم أن يفعل؟
الشيخ : تعرف أنت الجواب.
السائل : أنه؟
الشيخ : أظن أنك تعرف الجواب لا تسأل عن شيء مجهول يعني تقول له تفضل يا يهودي واحتل داري.
السائل : طيب كيف بدي أدافع وأنا فرد يعني عدم المؤاخذة ... أدور على واحد أخوي ملتزم سلفي ... أنا وإياه بدي شهر حتى ألاقيه بدي أروح على الزرقاء وأدور على الشيخ فلان.
الشيخ : ما فيه عندك دولة ولا بدك توجد دولة وسط دولة.
السائل : يعني هل معنى ذلك؟
الشيخ : عندك دولة ولا ما عندك دولة؟
السائل : عندي دولة.
الشيخ : الدولة هي التي تنظم أمرك وإلا بدك تضطر تقيم دولة وسط دولة وهذا ليس بإمكانك.
السائل : يعني أنت بكلامك يا سيدنا تجيز لي أن أذهب إن طلبونا للاحتياط مثلا أو أني أتعامل معهم.
الشيخ : في حدود سؤالك هذا واجب مش بس أجيز.
السائل : واجب إني أتعامل معهم يعني في هذا الوقت بالذات.
الشيخ : لا، ما أقول تتعامل معهم تتعلم منهم.
السائل : أتعلم منهم ولا أخرج معهم مثلا للحرب؟
الشيخ : يا اخي الله يهديك أنت قفزت قفزة الغزلان عم تحكي شلون أنا أقابل اليهود وأنا لا أعرف أنا أقول لك تعلم.
السائل : أنا متعلم على الحرب.
الشيخ : كل سؤال له جواب فهاي قفزة كمان أخيرة وما نعرف شو القفزات الأخرى ارجع لسؤالك الأول لنشوف.
السائل : أنا احتياط ومستطيع ...
الشيخ : لا ما كان هذا سؤالك الأول.
السائل : سؤالي الأول إني رجل سلفي أنتمي إلى الدعوة الإسلامية اللي بيقولوا عنها إن الدعوة السلفية هي الإسلام ما يعني ما عملي في هذه الظروف ماذا أفعل؟
الشيخ : أخذت الجواب على هذا السؤال وإلا لا؟
السائل : مبهم الجواب.
الشيخ : وماهو المبهم اللي فهمته مني.
السائل : أن كوني ... دخل اليهود لازم أتعلم من الحكومة أو كذا.
الشيخ : هذا مبهم.
السائل : نعم.
الشيخ : ونعم كمان!! الله يهديك يا شيخ وين الإبهام الله يهديك؟
السائل : أجبنا سيدنا.
الشيخ : لا، يا أخي ما يجوز تضيع علينا وقتنا.
السائل : ألزم بيتنا مش هيك الجواب.
الشيخ : لا مش هيك الجواب، الزم بيتك في الفتنة أما لما تطرح سؤال ثاني وثالث ورابع كل سؤال له جوابه لما أنت عم تسأل هذا السؤال قلت لك الزم بيتك بالنسبة للفتنة القائمة بين المسلمين أما لما تجي تطرح السؤال الثاني اليهود هاجموك أقول لك حينئذ جابهم وقاومهم ورجعت سألت سؤال ثالث وأنت مانك داري وين كنت في السؤال الأول والسؤال الثاني والسؤال الثالث شلون بدي أقاومهم وأنا أعرف أقاوم قلت لك روح تعلم ورجعت أخيرا رابعا أنك أنت متمرن ما شاء الله وإلى متى بدك تبقى تسأل وتقفز قفزات الغزلان وضح شو سؤالك حتى تأخذ الجواب اللي بدك إياه.
السائل : وضحت الآن.
الشيخ : الحمد لله وما عندك سؤال أخير؟
السائل : جزاك الله خيرا.
الشيخ : وجزاك الله خيرا.
السائل : السلام عليكم.
الشيخ : وعليكم السلام، سبحان الله على البشر هؤلاء لاحظتم شلون.
الحلبي : يبدو عنده ناس يشوشوا عليه لاحظت هذا.
الشيخ : لا موجود.
الشيخ : نعم
السائل : السلام عليكم.
الشيخ : وعليكم السلام.
السائل : كيف حالك شيخ؟
الشيخ : الحمد لله بخير.
السائل : تسمح لنا بسؤال يا شيخ؟
الشيخ : تفضل.
السائل : الوضع الحالي طبعا كما لا يخفى عليك المسلم السلفي الملتزم بالكتاب والسنة في هذه الظروف الصعبة ما يفعل؟
الشيخ : يلتزم بيته.
السائل : ما مدى التزام البيت هذا حديث معروف لكن ما مدى الالتزام؟
الشيخ : يعني ما تدخل نفسك في الفتنة العمياء الصماء البكماء.
السائل : طيب شيخ اليهود دخلوا علينا.
الشيخ : الأرض مسكونة عندك حتى خفضت صوتك وما أسمعتني؟
السائل : لا.
الشيخ : ارفع صوتك.
السائل : يا شيخ افرض أن اليهود وهذا محتمل تسعة وتسعين وتسعة من عشرة يدخلون علينا طبعا لا ينكر ذلك أي عاقل فما المفروض على المسلم الملتزم أن يفعل؟
الشيخ : تعرف أنت الجواب.
السائل : أنه؟
الشيخ : أظن أنك تعرف الجواب لا تسأل عن شيء مجهول يعني تقول له تفضل يا يهودي واحتل داري.
السائل : طيب كيف بدي أدافع وأنا فرد يعني عدم المؤاخذة ... أدور على واحد أخوي ملتزم سلفي ... أنا وإياه بدي شهر حتى ألاقيه بدي أروح على الزرقاء وأدور على الشيخ فلان.
الشيخ : ما فيه عندك دولة ولا بدك توجد دولة وسط دولة.
السائل : يعني هل معنى ذلك؟
الشيخ : عندك دولة ولا ما عندك دولة؟
السائل : عندي دولة.
الشيخ : الدولة هي التي تنظم أمرك وإلا بدك تضطر تقيم دولة وسط دولة وهذا ليس بإمكانك.
السائل : يعني أنت بكلامك يا سيدنا تجيز لي أن أذهب إن طلبونا للاحتياط مثلا أو أني أتعامل معهم.
الشيخ : في حدود سؤالك هذا واجب مش بس أجيز.
السائل : واجب إني أتعامل معهم يعني في هذا الوقت بالذات.
الشيخ : لا، ما أقول تتعامل معهم تتعلم منهم.
السائل : أتعلم منهم ولا أخرج معهم مثلا للحرب؟
الشيخ : يا اخي الله يهديك أنت قفزت قفزة الغزلان عم تحكي شلون أنا أقابل اليهود وأنا لا أعرف أنا أقول لك تعلم.
السائل : أنا متعلم على الحرب.
الشيخ : كل سؤال له جواب فهاي قفزة كمان أخيرة وما نعرف شو القفزات الأخرى ارجع لسؤالك الأول لنشوف.
السائل : أنا احتياط ومستطيع ...
الشيخ : لا ما كان هذا سؤالك الأول.
السائل : سؤالي الأول إني رجل سلفي أنتمي إلى الدعوة الإسلامية اللي بيقولوا عنها إن الدعوة السلفية هي الإسلام ما يعني ما عملي في هذه الظروف ماذا أفعل؟
الشيخ : أخذت الجواب على هذا السؤال وإلا لا؟
السائل : مبهم الجواب.
الشيخ : وماهو المبهم اللي فهمته مني.
السائل : أن كوني ... دخل اليهود لازم أتعلم من الحكومة أو كذا.
الشيخ : هذا مبهم.
السائل : نعم.
الشيخ : ونعم كمان!! الله يهديك يا شيخ وين الإبهام الله يهديك؟
السائل : أجبنا سيدنا.
الشيخ : لا، يا أخي ما يجوز تضيع علينا وقتنا.
السائل : ألزم بيتنا مش هيك الجواب.
الشيخ : لا مش هيك الجواب، الزم بيتك في الفتنة أما لما تطرح سؤال ثاني وثالث ورابع كل سؤال له جوابه لما أنت عم تسأل هذا السؤال قلت لك الزم بيتك بالنسبة للفتنة القائمة بين المسلمين أما لما تجي تطرح السؤال الثاني اليهود هاجموك أقول لك حينئذ جابهم وقاومهم ورجعت سألت سؤال ثالث وأنت مانك داري وين كنت في السؤال الأول والسؤال الثاني والسؤال الثالث شلون بدي أقاومهم وأنا أعرف أقاوم قلت لك روح تعلم ورجعت أخيرا رابعا أنك أنت متمرن ما شاء الله وإلى متى بدك تبقى تسأل وتقفز قفزات الغزلان وضح شو سؤالك حتى تأخذ الجواب اللي بدك إياه.
السائل : وضحت الآن.
الشيخ : الحمد لله وما عندك سؤال أخير؟
السائل : جزاك الله خيرا.
الشيخ : وجزاك الله خيرا.
السائل : السلام عليكم.
الشيخ : وعليكم السلام، سبحان الله على البشر هؤلاء لاحظتم شلون.
الحلبي : يبدو عنده ناس يشوشوا عليه لاحظت هذا.
الشيخ : لا موجود.