العوايشة : شيخنا شخص أفتى طبعا هو ليس من أهل العلم لكن ظن بأن ما فعله صواب وما خطر كذلك في باله أن يسأل عالما أفتى بصرف أموال ربوية في جلب مكتبة أو كتب للمسجد؟
الشيخ : أفتى بصرف؟
العوايشة : أفتى بصرف أموال ربوية للتخلص منها بجلب مكتبة أو كتب للمسجد.
الشيخ : هذا الذي جاء بعد الأول هل كان محددا ولا في أو أو.
السائل : غير محدد لم يكن محددا.
الشيخ : هذه المشكلة ولذلك لكل سؤال جواب فما هو السؤال الآن المحدد؟
السائل : غير السؤال ذاك شيخي؟
الشيخ : أي شيء أنت ما هو السؤال المحدد؟
العوايشة : الآن لا تحديد لكن لأني أنا سألتك مجموعة أسئلة محددة سابقا يعني فكنت أستقرأ منها أن مثل هذا أفتي بكذا وكذا.
الشيخ : مين هو اللي أفتي؟
العوايشة : مثلا شخص معين ترك شيئا معينا مثلا في مسألة متعلقة بالحج يقول لك هذا عرفت أظنه أفتى له عالم بهذا فيكون معذورا أعني أفهم منك أنه معذور.
الشيخ : هذا السؤال أنت سألته أكثر من مرة وأجبت عليه أكثر من مرة فأظن مو هذا سؤالك.
الحلبي : سؤاله شيخنا عكس تماما لأني سمعته قبل قليل أنه أفتاه غير عالم.
الشيخ : لا لا هو أفتى نفسه سؤاله الأول هو أفتى نفسه لا هو عم يطرح سؤال ثاني هلا خلاص الوقت الحمد لله جزاك الله خيرا.
الحلبي : شيخنا هذا كاتب أنه فيه نشرات ما أدري.
الشيخ : إي فيه نشرات هؤلاء الجماعة خطيرين جدا لا هون ما فيه هذا جاءني طرد من الفليبين في هذا المكتوب وجاءني كمان لا وجاءني لا الورقة اليل بدي أفحص فيها هؤلاء جماعة الجهاد.