الشيخ : إذا كان روى عن تابعي
السائل : ...
الشيخ : فأبو قلابة إذا روى عن صحابي مثل أنس أو غيره يعلل أما إذا روى عن قرين إله أو معاصر إله تابعي مثله ما يعلل بالعنعنة
السائل : شيخنا إذا الآن إجى عندنا حديث ضعيف لأن هو السبب أنه كنت أبحث امبارح في حديث ( يقتتل عند كنزكم ثلاثة )
الشيخ : نعم
السائل : رجاله رواه الروياني في المسند طبعا ... طبعا لكن إسناد الروياني ما شاء الله يحيى ابن معين وهذا فكل هو من طريق خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أسماء عن أبي أسماء الرحبي
الشيخ : أبي أسماء
السائل : نفسه عن ثوبان
الشيخ : إي ما في علة ثانية
السائل : ليس له إلا هذه العلة قضية العنعنة فطبعا أنت قلت شيخنا أن معنى الحديث إله شاهد أيضا آخر عند ابن ماجة من طريق أخرى لكن يبقى المستنكر لفظة خليفة الله
الشيخ : خليفة الله
السائل : أي نعم ...
الشيخ : ... خليفة الله ما جاءت في كل الطرق بلفظ خليفة الله
السائل : أي نعم فالآن مثلا عندنا أنه نصحح السند ولا نعله باعتبار أبي قلابة أنه مدلس ونقول أنه هذا مثلا مخالفة أو شيء
الشيخ : ...
السائل : أي أها
السائل : ... أبيض في وجع وفيها بس هذا كأنه زيادة عن هذا وهون في تحشير اللي هي المادة هاي خرجت فهون ما في مادة مثل هذي اللي هي ... تقريبا
الشيخ : ... ورجل واحد
السائل : ... والرجل واحد
الشيخ : لأ
السائل : آه سبحان االله
الشيخ : مو معروف هذا
السائل : لا والله غريب استغربناه كلنا
الشيخ : كلكم
السائل : نعم
الشيخ : ليس جلكم
السائل : هههه