السائل : لو سمحت يا شيخي
الشيخ : نعم
السائل : هلا كل طبعا ملتحي لو أخذ من لحيته هل يؤثم
الشيخ : على حسب الأخذ
السائل : نعم
الشيخ : فيه أخذ يقطع بإثمه وهو الذي يكون على مذهب بعض الدكاترة اللي آخذين بمذهب العامة خير الذقون إشارة
السائل : لا حول ولا قوة إلا بالله
الشيخ : تكون أما إذا أخذ على مذهب عمر عبدالله بن عمر الخطاب ما دون القبضة فهذا لا يأثم أما إذا أخذ أكثر من ذلك فهنا المسألة محتملة أن يكون آثم
السائل : جزاك الله كل خير
الشيخ : طاب عيونك إن شاء الله، مبين طابوا
الطالب : إن شاء الله إذا بتدع لي أرجو
الشيخ : يلا بسم الله
السائل : ها يا أستاذ
الشيخ : نعم
السائل : هذا فعل عبدالله بن عمر لا يعد مخصوص بحج أو عمرة كما في البخاري " كان إذا حج أو اعتمر "
الشيخ : هو ليس في البخاري لكنه صحيح عنه هو في الموطأ تذكره في البخاري
الطالب : نعم أنا أذكره في البخاري
الشيخ : راجعه
الطالب : معلقا
طالب آخر : إلا إذا علق
الشيخ : ممكن معلقا
السائل : معلقا نعم عن ابن عمر " كان ابن عمر ".
الشيخ : إي كما قلت له جاءت معلقة
السائل : إيه نعم معلقة يا شيخ
الشيخ : ممكن
السائل : شيخ في بعض الشباب بيسافروا على بلاد برى
الطالب : استنى شوي استنى حبيبي
الشيخ : نعم