سؤال عن قاعدة " الانتقال من المفضول إلى الفاضل " ؟ حفظ
السائل : سؤالي يا شيخ الانتقال من المفضول إلى الفاضل اللي ذكرناه في الباب.
الشيخ : نعم.
السائل : هل يجوز للقائم على الوقف أن ينقل مثلًا إذا كان وقف لأيتام أن ينقله إلى مسجد؟
الشيخ : لا لا، إذا كان وقف على معين ما يمكن ينقل، ولهذا ما نأذن للمعين، المعين مثال على الذرية على فلان ما يمكن ينقل.
السائل : ذكرنا إنه يا شيخ يمكن ...
الشيخ : نحن قلنا إذا كان أضاحي وعشاء، الأضاحي والعشاء ما هي بوقف على فلان.
الطالب : انتهى انتهى الوقت.
الشيخ : انتهى الوقت؟
السائل : ...
الشيخ : نعم.
السائل : أليست وقف؟
الشيخ : إيش؟
السائل : ...
الشيخ : ...
السائل : عشر دقائق.
الشيخ : لا هو الأحسن إنه إذا أعلن البائع قبل الأذان ...
السائل : أحيانًا ... ما ينبغي.
الشيخ : إيه
السائل : مسألة مشكلة ...
الشيخ : نعم.
السائل : اليوم كنت في مسألة ...
الشيخ : طيب ... نعم.
السائل : شريط ...
الشيخ : نعم ما هو؟
السائل : وهو إذا قال الحالف والله لأكلن الآن البصل، والبصل أكله مكروه عند قرب الصلاة ونقول الحنث هنا مكروه الحنث ليس مكروه.
الشيخ : هو وش يقول؟
السائل : والله لآكلن البصل إذا أكل.
الشيخ : لا آكلن لا آكلن البصل.
السائل : لا هي حرف نفي أو توكيد.
الشيخ : توكيد؟ الصواب: لا أصلًا.
السائل : وكذلك في ...
الشيخ : الصواب لا آكلن.
السائل : في هذا يا شيخ؟
الشيخ : ... والله لا آكلن صفحة كم؟
السائل : خمسة عشر.
الشيخ : خمسة عشر.
السائل : السطر الرابع.
الشيخ : السطر الرابع من أسفل.
السائل : ...
الشيخ : هاه؟
السائل : ...
الشيخ : إيه عدله عدله يا موسى نعم.
القارئ : بسم الله الرحمن الرحيم .
نقل الحافظ رحمه الله تعالى في كتاب الأيمان والنذور " عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( من حلف على يمين فقال إن شاء الله فلا حنث عليه ) وراه أحمد والأربعة وصححه ابن حبان، وعنه قال: ( كانت يمين النبي صلى الله عليه وسلم يا مقلب القلوب ) رواه البخاري، وعن عبد الله بن عمرو رضي الله تعالى عنه قال: ( جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ما الكبائر؟ ) فذكر الحديث وفيه: ( اليمين الغموس وفيه قلت وما اليمين الغموس؟ قال: التي يقتطع بها مال امرئ مسلم هو فيها كاذب ) أخرجه البخاري ".
الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم .
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
الشيخ : نعم.
السائل : هل يجوز للقائم على الوقف أن ينقل مثلًا إذا كان وقف لأيتام أن ينقله إلى مسجد؟
الشيخ : لا لا، إذا كان وقف على معين ما يمكن ينقل، ولهذا ما نأذن للمعين، المعين مثال على الذرية على فلان ما يمكن ينقل.
السائل : ذكرنا إنه يا شيخ يمكن ...
الشيخ : نحن قلنا إذا كان أضاحي وعشاء، الأضاحي والعشاء ما هي بوقف على فلان.
الطالب : انتهى انتهى الوقت.
الشيخ : انتهى الوقت؟
السائل : ...
الشيخ : نعم.
السائل : أليست وقف؟
الشيخ : إيش؟
السائل : ...
الشيخ : ...
السائل : عشر دقائق.
الشيخ : لا هو الأحسن إنه إذا أعلن البائع قبل الأذان ...
السائل : أحيانًا ... ما ينبغي.
الشيخ : إيه
السائل : مسألة مشكلة ...
الشيخ : نعم.
السائل : اليوم كنت في مسألة ...
الشيخ : طيب ... نعم.
السائل : شريط ...
الشيخ : نعم ما هو؟
السائل : وهو إذا قال الحالف والله لأكلن الآن البصل، والبصل أكله مكروه عند قرب الصلاة ونقول الحنث هنا مكروه الحنث ليس مكروه.
الشيخ : هو وش يقول؟
السائل : والله لآكلن البصل إذا أكل.
الشيخ : لا آكلن لا آكلن البصل.
السائل : لا هي حرف نفي أو توكيد.
الشيخ : توكيد؟ الصواب: لا أصلًا.
السائل : وكذلك في ...
الشيخ : الصواب لا آكلن.
السائل : في هذا يا شيخ؟
الشيخ : ... والله لا آكلن صفحة كم؟
السائل : خمسة عشر.
الشيخ : خمسة عشر.
السائل : السطر الرابع.
الشيخ : السطر الرابع من أسفل.
السائل : ...
الشيخ : هاه؟
السائل : ...
الشيخ : إيه عدله عدله يا موسى نعم.
القارئ : بسم الله الرحمن الرحيم .
نقل الحافظ رحمه الله تعالى في كتاب الأيمان والنذور " عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( من حلف على يمين فقال إن شاء الله فلا حنث عليه ) وراه أحمد والأربعة وصححه ابن حبان، وعنه قال: ( كانت يمين النبي صلى الله عليه وسلم يا مقلب القلوب ) رواه البخاري، وعن عبد الله بن عمرو رضي الله تعالى عنه قال: ( جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ما الكبائر؟ ) فذكر الحديث وفيه: ( اليمين الغموس وفيه قلت وما اليمين الغموس؟ قال: التي يقتطع بها مال امرئ مسلم هو فيها كاذب ) أخرجه البخاري ".
الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم .
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.