النذر الذي لا يطاق هل يدخل في الأقسام السابقة ؟ حفظ
الشيخ : إيش؟
السائل : النذر الذي لا يطاق هل نقول إنه قسم سادس أو يدخل تحت كفارة اليمين؟
الشيخ : إيش؟
السائل : النذر الذي لا يطاق هل نقول إنه قسم سادس؟
الشيخ : لا لا.
السائل : أو يدخل يا شيخ؟
الشيخ : لا لا يدخل أدخله المؤلف في نذر المعصية، نعم؟
السائل : شيخ من نذر صيام ثلاثة أشهر متتابعة ...
الشيخ : ثلاثة أشهر متتابعة؟
السائل : ... فهل تكفيه كفارة؟
الشيخ : كفارة اليمين إيه نعم.
السائل : ...
الشيخ : يدخل في هذا يدخل في هذا ولو قال قائل نقول صمها ولو متفرقة حسب قدرتك، لأن تفريقها مقدور عندك فافعل المقدور وكفّر عما لا تقدر، كما أفتى الرسول عليه الصلاة والسلام هذه المرأة بأن تركب وتمشي لو قيل بهذا لكان له وجه.
السائل : ...
الشيخ : لا ما يمكن إلا إذا قلنا كفارة يمين، كفارة اليمين ... أن فيها طعام.
السائل : ...
الشيخ : نعم؟
السائل : ... ثلاثة أيام أن يصومها.
الشيخ : كيف؟
السائل : مثلًا لا يصوم شهر مثلًا يصوم شهر وشهرين ...
الشيخ : لا ... ما يصلح نعم، يالله حيان؟
السائل : النذر الذي لا يطاق هل نقول إنه قسم سادس أو يدخل تحت كفارة اليمين؟
الشيخ : إيش؟
السائل : النذر الذي لا يطاق هل نقول إنه قسم سادس؟
الشيخ : لا لا.
السائل : أو يدخل يا شيخ؟
الشيخ : لا لا يدخل أدخله المؤلف في نذر المعصية، نعم؟
السائل : شيخ من نذر صيام ثلاثة أشهر متتابعة ...
الشيخ : ثلاثة أشهر متتابعة؟
السائل : ... فهل تكفيه كفارة؟
الشيخ : كفارة اليمين إيه نعم.
السائل : ...
الشيخ : يدخل في هذا يدخل في هذا ولو قال قائل نقول صمها ولو متفرقة حسب قدرتك، لأن تفريقها مقدور عندك فافعل المقدور وكفّر عما لا تقدر، كما أفتى الرسول عليه الصلاة والسلام هذه المرأة بأن تركب وتمشي لو قيل بهذا لكان له وجه.
السائل : ...
الشيخ : لا ما يمكن إلا إذا قلنا كفارة يمين، كفارة اليمين ... أن فيها طعام.
السائل : ...
الشيخ : نعم؟
السائل : ... ثلاثة أيام أن يصومها.
الشيخ : كيف؟
السائل : مثلًا لا يصوم شهر مثلًا يصوم شهر وشهرين ...
الشيخ : لا ... ما يصلح نعم، يالله حيان؟