من حلف ثم حنث ثم حلف على شيء غيره ثم حنث ثم حلف على شيء ثالث ثم حنث فهل عليه صوم تسعة أيام أو ثلاثة أيام ؟ حفظ
الشيخ : يقول من حلف ثم حنث ثم حلف على شيء غيره ثم حنث ثم حلف على شيء ثالث ثم حنث فهل عليه صوم تسعة أيام أم عليه صوم ثلاثة أيام؟ وش هذا التعبير يا هداية الله ألم أقل سهل عليه كفارة واحدة أم ثلاثة كفارات؟ لأن العتق والإطعام والكسوة قبل الصوم.
السائل : هذا المراد.
الشيخ : هذا مرادك.
السائل : إيه نعم.
الشيخ : مرادك عليه كفارة واحدة أو ثلاث كفارات، إيه يرى بعض العلماء أنه إذا تكررت الأيمان فعليه كفارة واحدة، ويقيس هذا على ما إذا تعددت نواقض الوضوء فعليه وضوء واحد، أليس كذلك؟ لو بال وتغوط وخرج منه ريح وأكل لحم إبل ونام خمسة هذه لكنه يكفيه وضوء واحد، ويرى آخرون أنه إن كان المحلوف عليه شيئًا واحدًا كفاهم كفارة واحدة، وإن كان المحلوف عليه متعددًا فعليه بعدده، عرفت وأنت لم تفصل تقول حلف ثم حنث بعدين أنا فصلت قلت على شيء غيره فيكون عليه ثلاث كفارات أفهمت؟
السائل : نعم.
الشيخ : وهذا أحوط وش طويل هذا وش خلاصته إيش؟
السائل : ... حرمة ...
السائل : هذا المراد.
الشيخ : هذا مرادك.
السائل : إيه نعم.
الشيخ : مرادك عليه كفارة واحدة أو ثلاث كفارات، إيه يرى بعض العلماء أنه إذا تكررت الأيمان فعليه كفارة واحدة، ويقيس هذا على ما إذا تعددت نواقض الوضوء فعليه وضوء واحد، أليس كذلك؟ لو بال وتغوط وخرج منه ريح وأكل لحم إبل ونام خمسة هذه لكنه يكفيه وضوء واحد، ويرى آخرون أنه إن كان المحلوف عليه شيئًا واحدًا كفاهم كفارة واحدة، وإن كان المحلوف عليه متعددًا فعليه بعدده، عرفت وأنت لم تفصل تقول حلف ثم حنث بعدين أنا فصلت قلت على شيء غيره فيكون عليه ثلاث كفارات أفهمت؟
السائل : نعم.
الشيخ : وهذا أحوط وش طويل هذا وش خلاصته إيش؟
السائل : ... حرمة ...