هل نهي القاضي عن الحكم بين الخصمين وهو غضبان يؤخذ منه أن الإنسان لا يباشر أعماله وهو كذلك ؟ حفظ
السائل : هل يا شيخ يدخل الطبيب في هذا الحديث؟
الشيخ : إيش؟
السائل : سواء كان جراحًا أو وافيًا هل يدخل في هذا الحديث؟
الشيخ : في إيش؟
السائل : أنه لا يقدم على العملية وهو غضبان؟
الشيخ : إيه نعم نعم كل إنسان يتصرف بغيره فلا يتصرف وهو غضبان حتى الطبيب ربما يغلبه المريض يقول أبى أسوي عملية يشق بطنه ويخليه يمشي أليس كذلك فيه بعض الأطباء حمقى، وكذلك أيضًا في المشورة لو أن إنسان جاء يستشيرك وأنت غضبان لا تشر عليه بشيء وكذلك الفتوى لو جاء إنسان يستفتيك وأنت مثلًا متأثر بغضب أو غير غضب، المهم أنه شيء يشوش عليك فلا تفكر كل من يتصرف بغيره إذا كان في حال الغضب أو ما أشبهها فإنه لا يتصرف.
السائل : شيخ؟
الشيخ : نعم.
السائل : إذا كان في أحد الخصمين عند القاضي والآخر تاب.
الشيخ : نعم.
السائل : ولا يقر هل ... هذا القار
الشيخ : إيش؟
السائل : سواء كان جراحًا أو وافيًا هل يدخل في هذا الحديث؟
الشيخ : في إيش؟
السائل : أنه لا يقدم على العملية وهو غضبان؟
الشيخ : إيه نعم نعم كل إنسان يتصرف بغيره فلا يتصرف وهو غضبان حتى الطبيب ربما يغلبه المريض يقول أبى أسوي عملية يشق بطنه ويخليه يمشي أليس كذلك فيه بعض الأطباء حمقى، وكذلك أيضًا في المشورة لو أن إنسان جاء يستشيرك وأنت غضبان لا تشر عليه بشيء وكذلك الفتوى لو جاء إنسان يستفتيك وأنت مثلًا متأثر بغضب أو غير غضب، المهم أنه شيء يشوش عليك فلا تفكر كل من يتصرف بغيره إذا كان في حال الغضب أو ما أشبهها فإنه لا يتصرف.
السائل : شيخ؟
الشيخ : نعم.
السائل : إذا كان في أحد الخصمين عند القاضي والآخر تاب.
الشيخ : نعم.
السائل : ولا يقر هل ... هذا القار