إذا طلب رجلان من طالب علم أن يحكم بينهما فهل له ذلك ؟ حفظ
السائل : أحسن الله إليك طالب العلم في مكان ليس فيه القضاة أما إذا حصل له مشكلة فيأتون إليه.
الشيخ : نعم.
السائل : ماذا يفعل؟
الشيخ : يقضي.
السائل : يقضي؟
الشيخ : إيه نعم هذا يسمى مسألة التحكيم فإذا حكّم رجلان رجلًا يرضيانه ومعه علم من الشرع لابد أن يكون معه علم من الشرع فله أن يحكم، وأما إن تقدما إليه للصلح فهذا لا يشترط أن يكون عنده علم في الشرع يكفي أن يكون رجلًا حكيمًا عادلًا محبًّا للخير، لأن هناك فرقًا بين أن يطلب من المحكَّم أن يحكم وبين أن يطلب منه أن يصلح، لأن الإصلاح عن رضى من الطرفين والحكم بت إيه نعم.
السائل : شيخ أهل هذا المكان ...
الشيخ : مبني على.
السائل : ... وإذا تساووا ... وإلا يأخذوه.
الشيخ : وهو لا يرى ذلك؟
السائل : هو يمكن يرى الصواب ...
الشيخ : يعني لا يرى مذهبهم..
السائل : إيه.
الشيخ : هذا لابد أن يقول لهم أنا سأفتيكم بما أرى لا بما تريدون، إذا رأوا يحكم ويلزم الحكم، نعم آدم؟
الشيخ : نعم.
السائل : ماذا يفعل؟
الشيخ : يقضي.
السائل : يقضي؟
الشيخ : إيه نعم هذا يسمى مسألة التحكيم فإذا حكّم رجلان رجلًا يرضيانه ومعه علم من الشرع لابد أن يكون معه علم من الشرع فله أن يحكم، وأما إن تقدما إليه للصلح فهذا لا يشترط أن يكون عنده علم في الشرع يكفي أن يكون رجلًا حكيمًا عادلًا محبًّا للخير، لأن هناك فرقًا بين أن يطلب من المحكَّم أن يحكم وبين أن يطلب منه أن يصلح، لأن الإصلاح عن رضى من الطرفين والحكم بت إيه نعم.
السائل : شيخ أهل هذا المكان ...
الشيخ : مبني على.
السائل : ... وإذا تساووا ... وإلا يأخذوه.
الشيخ : وهو لا يرى ذلك؟
السائل : هو يمكن يرى الصواب ...
الشيخ : يعني لا يرى مذهبهم..
السائل : إيه.
الشيخ : هذا لابد أن يقول لهم أنا سأفتيكم بما أرى لا بما تريدون، إذا رأوا يحكم ويلزم الحكم، نعم آدم؟