لم تذكروا القول الراجح فيمن استجار بالحرم المكي وهو جاني على غيره ؟ حفظ
الشيخ : نعم؟
السائل : كون حديث ابن خطل لا يحمي فيمن ارتكب معصية توجب الحدّ والتجأ إلى الحرم.
الشيخ : نعم.
السائل : ثمّ لجأ إلى الحرم.
الشيخ : نعم.
السائل : ما ذكرتم القول الرّاجح؟
الشيخ : نعم؟
السائل : ولم تذكروا الترجيح.
الشيخ : قلنا لكم: إنّ الرّاجح أنّه يضيّق عليه حتّى يخرج، لكن قضيّة ابن خطل بعض العلماء أجاب عنها: بأنّه كان في السّاعة التي أبيحت مكّة للرّسول عليه الصّلاة والسّلام.
بعضهم قال: أُمر بقتله لعظم جرأته وجرمه فمن كان مثله فإنّه يقتل، يعني لو جاء إنسان يسبّ الرّسول عليه الصّلاة والسّلام ويهجوه ثمّ لجأ إلى مكّة فإنّه يقتل لعظم جرمه.
السائل : التضييق عليه يا شيخ لا ينافي كون الحرم أمان؟
الشيخ : لا، ما ينافي، لأنّ غاية ما هنالك أنّنا منعناه ويخرج، هو الآن آمن يخرج ويطلب الرّزق من مكان آخر.
السائل : كون حديث ابن خطل لا يحمي فيمن ارتكب معصية توجب الحدّ والتجأ إلى الحرم.
الشيخ : نعم.
السائل : ثمّ لجأ إلى الحرم.
الشيخ : نعم.
السائل : ما ذكرتم القول الرّاجح؟
الشيخ : نعم؟
السائل : ولم تذكروا الترجيح.
الشيخ : قلنا لكم: إنّ الرّاجح أنّه يضيّق عليه حتّى يخرج، لكن قضيّة ابن خطل بعض العلماء أجاب عنها: بأنّه كان في السّاعة التي أبيحت مكّة للرّسول عليه الصّلاة والسّلام.
بعضهم قال: أُمر بقتله لعظم جرأته وجرمه فمن كان مثله فإنّه يقتل، يعني لو جاء إنسان يسبّ الرّسول عليه الصّلاة والسّلام ويهجوه ثمّ لجأ إلى مكّة فإنّه يقتل لعظم جرمه.
السائل : التضييق عليه يا شيخ لا ينافي كون الحرم أمان؟
الشيخ : لا، ما ينافي، لأنّ غاية ما هنالك أنّنا منعناه ويخرج، هو الآن آمن يخرج ويطلب الرّزق من مكان آخر.