الشيخ : ففي هذا الحديث دليل على فوائد منها : أن أذان بلال مشروع بأمر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لقوله : ( أمر بلال ) ومنها : عظم شأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لدى الصحابة وأنه هو الآمر الناهي عندهم بحيث لا يفهم من أمر إلا أن الآمر الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم ومنها : الفرق بين الأذان والإقامة فإن جمل الأذان أكثر من الإقامة لأن الإقامة تكون غالبا للناس وقد حضروا والأذان للناس وهم في بيوتهم وإنما قلنا : لأن الإقامة غالبا لأنها قد تكون إقامة لمن ليس في المسجد بدليل قول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ( إذا سمعتم الإقامة فامشوا إلى الصلاة ) ومن الفرق بين الأذان والإقامة أيضا أن الأذان يترسل فيه المؤذن .