مراجعة ومناقشة تحت باب العدة والإحداد والاستبراء وغير ذلك حفظ
الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم .
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
سبق لنا ما تتجنبه المحادة وهو أنواع
الطالب : أولا لبس ثياب الزينة والكحل
الشيخ : ما الدليل ؟
الطالب : أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تلبس ثوباً )
الشيخ : مصبوغاً
الطالب : نعم
الشيخ : إلا
الطالب : إلا
الشيخ : نعم
الطالب : قوله صلى الله عليه وسلم : ( لا تلبس ثوباً مصبوغاً إلا ثوب عصب )
الشيخ : نعم الثاني لا ، يلا عطنا إي
الطالب : أنا
الشيخ : إي أنت ، الثاني مما تتجنبه المعتدة عدة الوفاة المحادة
الطالب : لا تلبس ثياب للزينة
الشيخ : انتهينا منها
الطالب : لا تخرج إلا بعد
الشيخ : ما جاء وقت الخروج ما تحدثنا عنه ، نريد ما مر علينا من الأحاديث
الطالب : ولا تكتحل
الشيخ : ولا تكتحل ، ما الدليل ؟
الطالب : حديث أم سلمة عندما الرسول قال : ( لا تلبس ثوب مصبوغاً ولا عصباً ولا تكتحل )
الشيخ : قوله ولا تكتحل ، في دليل آخر؟
الطالب : عندما وضعت أم سلمة على عينها صبغ
الشيخ : صبغ صبغ
الطالب : صبر صبر
الشيخ : نعم
الطالب : نهى الرسول صلى الله عليه وسلم إلا في الليل
الشيخ : نعم ، طيب نعم إي نعم
الطالب : ...
الشيخ : اصبر ما هو الشيء الثالث
الطالب : نتكلم عن الكحل
الشيخ : انتهى انتهى
الطالب : الطيب
الشيخ : الطيب
الطالب : نعم ، لحديث أم عطية قال : ( ولا تمس طيباً )
الشيخ : قال : ( ولا تمس طيباً ) هل يستثنى منه شيئاً
الطالب : من الطيب
الشيخ : إي نعم
الطالب : ما يستثنى منه
الشيخ : نعم طيب عبد الله
الطالب : إلا إن طهرت نبذة من قسط أو أظفار
الشيخ : إلا إذا طهرت نبذة من قسط أو أظفار طيب .
هداية الله نعم ، ويش اللي يحرم الأنواع التي تحرم على المحادة ؟
الطالب : الامتشاط ( ولا تمتشط ولا ... )
الشيخ : آه ، أن لا تمتشط ، بإيش؟
الطالب : بالطيب ولا
الشيخ : بالطيب
الطالب : لا تمتشط بالطيب ولا بالحناء ...
الشيخ : طيب أحسنت ، نعم أخذت أظن
الطالب : ما أخذت
الشيخ : طيب يلا
الطالب : الخضاب
الشيخ : الخضاب بيديها أو رجليها؟
الطالب : أو شعرها
الشيخ : أو شعرها كله يكون فيه خضاب
الطالب : نعم
الشيخ : طيب هل لها أن تتزين بتحمير الوجه أو المكياج أو ما أشبه ذلك ؟
الطالب : لا
الشيخ : ليس لها ذلك ، طيب الدليل ؟
الطالب : ...
الشيخ : وعلى الخضاب أيضاً ، الكحل والخضاب طيب
إذن صارت الأنواع
أولاً : ثياب الزينة ويقاس عليها الحلي
ثالثاً الاكتحال
الطالب : ...
الشيخ : لا يقاس علي الحلي يضاف إلى التحلي
ثالثاً : الخضاب ، - نعم حطها عندك بدأ الدرس - الاكتحال ويقاس عليه التحمير وما أشبهها والخضاب كذلك
رابعاً : التطيب ويستثنى من ذلك إذا طهرت نبذة من قسط أو أظفار
الطالب : الامتشاط
الشيخ : الامتشاط بالحناء وشبهه من ذوات الألوان أما بالسدر وشبهه مما ينظف لكن بدون لون فهذا لا بأس به نعم
ثم شرع المؤلف رحمه الله بذكر الأحاديث
الخروج من مسكنها دليله قوله : " وعنها أي عن أم سلمة رضي الله عنها ( أن امرأة قالت يا رسول الله ، يا رسول الله إن ابنتي ) " نعم
لا حديث جابر .
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
سبق لنا ما تتجنبه المحادة وهو أنواع
الطالب : أولا لبس ثياب الزينة والكحل
الشيخ : ما الدليل ؟
الطالب : أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تلبس ثوباً )
الشيخ : مصبوغاً
الطالب : نعم
الشيخ : إلا
الطالب : إلا
الشيخ : نعم
الطالب : قوله صلى الله عليه وسلم : ( لا تلبس ثوباً مصبوغاً إلا ثوب عصب )
الشيخ : نعم الثاني لا ، يلا عطنا إي
الطالب : أنا
الشيخ : إي أنت ، الثاني مما تتجنبه المعتدة عدة الوفاة المحادة
الطالب : لا تلبس ثياب للزينة
الشيخ : انتهينا منها
الطالب : لا تخرج إلا بعد
الشيخ : ما جاء وقت الخروج ما تحدثنا عنه ، نريد ما مر علينا من الأحاديث
الطالب : ولا تكتحل
الشيخ : ولا تكتحل ، ما الدليل ؟
الطالب : حديث أم سلمة عندما الرسول قال : ( لا تلبس ثوب مصبوغاً ولا عصباً ولا تكتحل )
الشيخ : قوله ولا تكتحل ، في دليل آخر؟
الطالب : عندما وضعت أم سلمة على عينها صبغ
الشيخ : صبغ صبغ
الطالب : صبر صبر
الشيخ : نعم
الطالب : نهى الرسول صلى الله عليه وسلم إلا في الليل
الشيخ : نعم ، طيب نعم إي نعم
الطالب : ...
الشيخ : اصبر ما هو الشيء الثالث
الطالب : نتكلم عن الكحل
الشيخ : انتهى انتهى
الطالب : الطيب
الشيخ : الطيب
الطالب : نعم ، لحديث أم عطية قال : ( ولا تمس طيباً )
الشيخ : قال : ( ولا تمس طيباً ) هل يستثنى منه شيئاً
الطالب : من الطيب
الشيخ : إي نعم
الطالب : ما يستثنى منه
الشيخ : نعم طيب عبد الله
الطالب : إلا إن طهرت نبذة من قسط أو أظفار
الشيخ : إلا إذا طهرت نبذة من قسط أو أظفار طيب .
هداية الله نعم ، ويش اللي يحرم الأنواع التي تحرم على المحادة ؟
الطالب : الامتشاط ( ولا تمتشط ولا ... )
الشيخ : آه ، أن لا تمتشط ، بإيش؟
الطالب : بالطيب ولا
الشيخ : بالطيب
الطالب : لا تمتشط بالطيب ولا بالحناء ...
الشيخ : طيب أحسنت ، نعم أخذت أظن
الطالب : ما أخذت
الشيخ : طيب يلا
الطالب : الخضاب
الشيخ : الخضاب بيديها أو رجليها؟
الطالب : أو شعرها
الشيخ : أو شعرها كله يكون فيه خضاب
الطالب : نعم
الشيخ : طيب هل لها أن تتزين بتحمير الوجه أو المكياج أو ما أشبه ذلك ؟
الطالب : لا
الشيخ : ليس لها ذلك ، طيب الدليل ؟
الطالب : ...
الشيخ : وعلى الخضاب أيضاً ، الكحل والخضاب طيب
إذن صارت الأنواع
أولاً : ثياب الزينة ويقاس عليها الحلي
ثالثاً الاكتحال
الطالب : ...
الشيخ : لا يقاس علي الحلي يضاف إلى التحلي
ثالثاً : الخضاب ، - نعم حطها عندك بدأ الدرس - الاكتحال ويقاس عليه التحمير وما أشبهها والخضاب كذلك
رابعاً : التطيب ويستثنى من ذلك إذا طهرت نبذة من قسط أو أظفار
الطالب : الامتشاط
الشيخ : الامتشاط بالحناء وشبهه من ذوات الألوان أما بالسدر وشبهه مما ينظف لكن بدون لون فهذا لا بأس به نعم
ثم شرع المؤلف رحمه الله بذكر الأحاديث
الخروج من مسكنها دليله قوله : " وعنها أي عن أم سلمة رضي الله عنها ( أن امرأة قالت يا رسول الله ، يا رسول الله إن ابنتي ) " نعم
لا حديث جابر .