القارئ : وقالت : ( كنت أغتسل أنا ورسول الله صلّى الله عليه وسلم من إناء واحد نغرف منه جميعا ).
الشيخ : الشعر إذا كان كثيرا فإنه يخلل في الغسل من أجل أن يصل الماء إلى أصول الشعر وليعلم أن تطهير الشعر ينقسم إلى ثلاثة أقسام : القسم الأول أن يجب تطهير ظاهره وباطنه وذلك بالاغتسال من الجنابة سواء كان خفيفا أو كثيفا، الثاني أن يجب تطهير ظاهره دون باطنه وذلك في الوضوء إذا كان الشعر كثيفا، الثالث أن يجب إيصال الماء إليه بكل حال وذلك فيما إذا كان خفيفا فهذا يجب في الوضوء وفي غيره، ولكن هل يسن أن يخلل؟ نقول أما في الغسل فلا بد أن يخلل وأما في الوضوء فيتسحب تخليل الكثيف وأما التيمم فلا يستحب تخليله لأن التيمم طهارة التراب وتخليله لا يزيد الأمر إلا أذى فيكفي أن يمسح ببيديه ظاهره، في الغسل لا بد أن يخلل إذا كان كثيفا حتى يصل الماء إلى أصول الشعر كما كان النبي صلّى الله عليه وسلم يفعله وهنا نسأل هل ينبغي لنا أن نتخذ الشعر أو لا ؟ يرى بعض العلماء أن اتخاذ الشعر سنة وقد نص على ذلك الإمام أحمد رحمه الله فقال : هو سنة لو نقوى عليه اتخذناه ولكن له كلفة ومؤونة، والذي يظهر أنه ليس من السنة وإنما هو من العادة فإذا كنت في بلد يعتاد الناس أن يلقوا رؤوسهم فافعل، وإن كنت في بلد على خلاف ذلك فلا تفعل ونظير ذلك العمامة، هل العمامة سنة أو عادة؟ الصحيح أنها عادة وكذلك الإزار والرداء، هل هو سنة أو عادة؟ الصحيح أنه عادة.