القارئ : حدثنا إسماعيل قال حدثنا مالك بن أنس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أم المؤمنين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في مرضه : ( مروا أبا بكر يصل بالناس ) قالت عائشة قلت إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل فقال : ( مروا أبا بكر فليصل للناس ) قالت عائشة لحفصة قولي له إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مه إنكن لأنتن صواحب يوسف مروا أبا بكر فليصل للناس ) قالت حفصة لعائشة ما كنت لأصيب منك خيرًا.
الشيخ : هذا مر علينا هذا الحديث بلفظه فيما سبق والشاهد منه أن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينكر على عائشة لما قالت عن أبيها إنه لا يسمع الناس من البكاء ولو كان بكاء الإمام في الصلاة لو كان مفسدا للصلاة أو منقصا لها لقال لا يبك فإن البكاء لا ينبغي ولكن يقال البكاء نوعان نوع متكلف ونوع يأتي عفوا طبيعة فالأول منهي عنه كما يفعل بعض الأئمة ولا سيما في قيام رمضان تجده يتباكى وإذا بكى صوت صوتا عظيما من أجل أن يبكّي الناس وهذا غلط لكن إذا كان البكاء يأتي بطبيعة الحال بدون تكلف فهذا لا شك أنه دليل على رقة القلب والإنسان يجد من نفسه أحيانا يقرأ القرآن فيجد رقة في قلبه وبكاء وأحيانا يقرأ نفس الآيات التي قرأها فيما سبق ولا يتحرك قلبه ، لأن القلب نسأل الله أن يثبتنا وإياكم بالقول الثابت القلب بين أصبعين من أصابع الرحمن ولا يكون على وتيرة واحدة حتى قال بعضهم :
وما سمي الإنسان إلا لنسيه ولا القلب إلا أنه يتقلب
نسأل الله أن يثبت قلوبنا وإياكم على طاعته.