وزاد الليث قال حدثني يونس عن ابن شهاب قال سالم كان ابن عمر رضي الله عنهما يجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة قال سالم وأخر ابن عمر المغرب وكان استصرخ على امرأته صفية بنت أبي عبيد فقلت له الصلاة فقال سر فقلت الصلاة فقال سر حتى سار ميلين أو ثلاثةً ثم نزل فصلى ثم قال هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي إذا أعجله السير وقال عبد الله ( رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا أعجله السير يؤخر المغرب فيصليها ثلاثاً ثم يسلم ثم قلما يلبث حتى يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بعد العشاء حتى يقوم من جوف الليل ) حفظ
القارئ : وزاد الليث قال حدثني يونس عن ابن شهاب قال سالم :( كان ابن عمر رضي الله عنهما يجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة
قال سالم : وأخر ابن عمر المغرب ، وكان استصرخ على امرأته صفية بنت أبي عبيد ، فقلت له : الصلاة فقال : سر ، فقلت : الصلاة ، فقال : سر ، حتى سار ميلين أو ثلاثةً ثم نزل فصلى ، ثم قال : هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي إذا أعجله السير )
وقال عبد الله : ( رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا أعجله السير يؤخر المغرب فيصليها ثلاثاً ثم يسلم ثم قلما يلبث حتى يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بعد العشاء حتى يقوم من جوف الليل )
الشيخ : نعم ، المغرب في السفر لا تقصر ، لأنه لا يمكن قصرها ، إن قصرتها على ركعة أجحفت بها ، وعلى ركعتين فاتت الوترية ، لأنها وتر النهار ، وعلى ركعة ونصف من باب أولى ، وأبعد وأبعد ، إذاً فلا تقصر الفجر أيضاً لا تقصر ، لأنك إذا قصرتها صارت وتراً ، وصار في الفرائض وتران ، ثم إن صلاة الفجر تطول فيها القراءة ، وهذا ينافي أن تكون مقصورة لكن المعنى الأول أسدّ ، وهو أنه لو قصرت صلاة الفجر لكانت إيش ؟ وتراً ، وصار وتران في الفرائض ، نعم أما هذا الحديث فنرغب أن نرى أنه يقول : استصرخ على امرأته صفية بنت أبي عبيد .
القارئ : ابن حجر ؟
الشيخ : ابن حجر أو فتح الباري الأول
القارئ : ...
الشيخ : ابن حجر .
القارئ : يقول وكان استصرخ ؟
الشيخ : نعم
قال سالم : وأخر ابن عمر المغرب ، وكان استصرخ على امرأته صفية بنت أبي عبيد ، فقلت له : الصلاة فقال : سر ، فقلت : الصلاة ، فقال : سر ، حتى سار ميلين أو ثلاثةً ثم نزل فصلى ، ثم قال : هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي إذا أعجله السير )
وقال عبد الله : ( رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا أعجله السير يؤخر المغرب فيصليها ثلاثاً ثم يسلم ثم قلما يلبث حتى يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بعد العشاء حتى يقوم من جوف الليل )
الشيخ : نعم ، المغرب في السفر لا تقصر ، لأنه لا يمكن قصرها ، إن قصرتها على ركعة أجحفت بها ، وعلى ركعتين فاتت الوترية ، لأنها وتر النهار ، وعلى ركعة ونصف من باب أولى ، وأبعد وأبعد ، إذاً فلا تقصر الفجر أيضاً لا تقصر ، لأنك إذا قصرتها صارت وتراً ، وصار في الفرائض وتران ، ثم إن صلاة الفجر تطول فيها القراءة ، وهذا ينافي أن تكون مقصورة لكن المعنى الأول أسدّ ، وهو أنه لو قصرت صلاة الفجر لكانت إيش ؟ وتراً ، وصار وتران في الفرائض ، نعم أما هذا الحديث فنرغب أن نرى أنه يقول : استصرخ على امرأته صفية بنت أبي عبيد .
القارئ : ابن حجر ؟
الشيخ : ابن حجر أو فتح الباري الأول
القارئ : ...
الشيخ : ابن حجر .
القارئ : يقول وكان استصرخ ؟
الشيخ : نعم