ما صحة أثر ابن عباس رضي الله عنهما ( كان المسلمون لا يقاعدون أبا سفيان ولا يجالسونه ) .؟ حفظ
الحويني : حديث ابن عباس ( كان المسلمون لا يقاعدون أبا سفيان ولا يجالسونه ). وفيه كما تعرفون ... فهذا الحديث الحافظ الذهبي يقول في سير أعلام النبلاء " منكر " ... يقول إنه غلط بل قال ابن حزم إنه كذب ، فماذا تقولون فيه ؟ .
الشيخ : والله في سنده معروف فيه ضعف من جهة أظن عكرمة .
الطالب : ... عمار .
الشيخ : ثم في بعض تفاصيل ما جاء في هذا الحديث ، ما هو فعلا مستنكر يخالف المعهود من السيرة ، لكن الذي يتوقف فيه هو الذي يحكم هل يحكم على الحديث برمته بالنكارة أم يستنكر منه النقاط التي خالف السيرة الصحيحة ، هذا ممكن التوقف عن الحكم عليه بالضعف من حيث كلية الحديث وعمومه ، أما النقاط التي استنكرها الذهبي وغيره فلا مجال للتوقف عن استنكارها .
الحويني : يعني تستنكر .
الشيخ : أينعم .
الحويني : طيب قول ابن القيم حاول التوفيق .
الشيخ : طريق التوفيق إنما يصار اليه كما لايخفى عليك حين الاطمئنان بصحة الرواية ، أينعم ، أما وفي رواية عكرمة هذا ما فيها من الوهن والضعف من جهة ، وما في التكلف في التوفيق بين هذه الأمور المستنكرة من جهة أخرى ، ولذلك نرى أن ما ذهب إليه الذهبي وغيره هو أرجح مما ذهب إليه ابن القيم رحمهما الله جميعا ، هذا ما عندي حول هذه .
الشيخ : والله في سنده معروف فيه ضعف من جهة أظن عكرمة .
الطالب : ... عمار .
الشيخ : ثم في بعض تفاصيل ما جاء في هذا الحديث ، ما هو فعلا مستنكر يخالف المعهود من السيرة ، لكن الذي يتوقف فيه هو الذي يحكم هل يحكم على الحديث برمته بالنكارة أم يستنكر منه النقاط التي خالف السيرة الصحيحة ، هذا ممكن التوقف عن الحكم عليه بالضعف من حيث كلية الحديث وعمومه ، أما النقاط التي استنكرها الذهبي وغيره فلا مجال للتوقف عن استنكارها .
الحويني : يعني تستنكر .
الشيخ : أينعم .
الحويني : طيب قول ابن القيم حاول التوفيق .
الشيخ : طريق التوفيق إنما يصار اليه كما لايخفى عليك حين الاطمئنان بصحة الرواية ، أينعم ، أما وفي رواية عكرمة هذا ما فيها من الوهن والضعف من جهة ، وما في التكلف في التوفيق بين هذه الأمور المستنكرة من جهة أخرى ، ولذلك نرى أن ما ذهب إليه الذهبي وغيره هو أرجح مما ذهب إليه ابن القيم رحمهما الله جميعا ، هذا ما عندي حول هذه .