قراءة من الشرح حفظ
القارئ : " قوله : باب ميقات أهل المدينة ولا يهلون قبل ذي الحليفة قد تقدمت الإشارة إلى هذا في باب فرض المواقيت واستنبط المصنف من إيراد الخبر بصيغة الخبر مع إرادة الأمر تعين ذلك ، وأيضاً فلم ينقل عن أحد ممن حج مع النبي صلى الله عليه وسلم أنه أحرم قبل ذي الحليفة ولولا تعيين الميقات لبادروا إليه لأنه يكون أشق فيكون أكثر أجراً وقد تقدم شرح المتن في الذي قبله "