القارئ : حدثنا أبو نعيم، حدثنا أفلح، عن القاسم، عن عائشة رضي الله عنها قالت: ( فتلت قلائد بدن النبي صلى الله عليه وسلم بيدي، ثم قلدها وأشعرها وأهداها، فما حرم عليه شيء كان أحل له ).
الشيخ : الهدي إما أن يكون من الإبل أو البقر أو الغنم، هذه الثلاثة تجتمع في أنها تقلد، يعني يجعل في عنقها قلادة يكون فيها أشياء تدل على أنها هدي، ومثلوا لذلك آذان القرب البالية وبالنعال البالية حتى يعرف الفقراء أنها هدي فيترقبوها وينتفعوا بها.
وأما الإشعار ففي الإبل خاصة، وهو : أن يشعر الجانب الأيمن من السنام حتى يسيل الدم، فيعرف الفقراء أنها هدي. هذا الألم الذي يحصل لها ألم يسير في مقابل منفعة عظيمة، كما أن الكي بالوسم مع أنه يؤلم الحيوان جائز من أجل المصلحة.
ومن ذلك أيضاً ما يعرفه بعض الصغار إذا اشترى حمامة فإنه ينتف قوادمها قوادم الجناح علشان ما تطير، هذا فيه ألم بلا شك لكن لمصلحة ليحفظ الإنسان ماله، فالوسم يحفظ به الإنسان ماله.