السائل : لو أن رجلاً جامع في نهار رمضان قلنا لا نعفيه مما يترتب على الجماع من كفارة ولو كان جاهلاً؟
الشيخ : لا، ولو كان جاهلاً بالكفارة لا بتحريم الجماع.
السائل : ما اتضح؟
الشيخ : وش نسوي لك عاد. هذا رجل يعرف أن الجماع في حال الصيام حرام، هل هو جاهل أو عالم؟
السائل : عالم
الشيخ : لكن لا يدري أنه يترتب عليه هذه الكفارة، فيكون جاهلاً بما يترتب على على العمل غير جاهل في حكم العمل، واضح الآن؟ طيب.
ومثله الزاني إذا زنى المحصن يعرف أن الزنا حرام، لكن لا يدري أنه يترتب عليه أن يرجم، ولو علم أنه يترتب عليه الرجم ما زنى، فهل نرجمه أو لا نرجمه؟
الطالب : نرجمه، نعم.