حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا يزيد بن زريع عن يونس عن زياد بن جبير قال : رأيت ابن عمر رضي الله عنهما أتى على رجل قد أناخ بدنته ينحرها قال ابعثها قيامًا مقيدةً سنة محمد صلى الله عليه وسلم وقال شعبة عن يونس أخبرني زياد . حفظ
القارئ : حدثنا عبد الله بن مسلمة، حدثنا يزيد بن زريع، عن يونس، عن زياد بن جبير، قال: ( رأيت ابن عمر رضي الله عنهما، أتى على رجل قد أناخ بدنته ينحرها قال : ابعثها قياماً مقيدة سنة محمد صلى الله عليه وسلم )، وقال: شعبة عن يونس، أخبرني زياد.
الشيخ : هذه الإبل الأفضل أن ينحرها وهي قائمة مقيدة، في أي اليدين؟ عبد الله المطرفي؟
الطالب : اليد في اليسرى.
الشيخ : التي تعقل اليد اليسرى؟!
الطالب : اليسرى.
الشيخ : اليسرى أو اليمنى ؟ تأكد ؟
الطالب : اليسرى.
الشيخ : وش تقول يا جمعة؟
الطالب : صحيح.
الشيخ : وش تقول يا آدم؟ اليمنى. محمد؟
الطالب : يعتمد على الذابح إن كان أيمن يعقل اليسرى وإن كان أيسر يعقل اليمنى
الشيخ : على كل حال الذي ذكره العلماء رحمهم الله أنه يعقل اليسرى من أجل أن يأتيها من الجانب الأيمن ويضربها بيده بالحربة وتسقط من هناك، ما تسقط عليه، لأن المعقولة يكون السقوط من جهتها.
لكن إذا كان أعسر يعني لا يعرف إلا باليد اليسرى، في ناس الآن ما يعرفون يأخذون ولا يعطون ولا يرمون بل ولا يكتبون إلا باليد اليسرى، أليس كذلك يا يحيى؟ في ناس ما يكتبون إلا باليسرى، من هم؟ مثل من؟
طيب، على كل حال هذا الذي لا يعرف أن يعمل إلا باليسرى أيسر له وللناقة أن يأتيها من الجانب الأيسر ويعقل اليمنى.
نظير ذلك الشاة تضجع على أي الجنبين؟ على الجانب الأيسر، لأنه إذا أضجعها وطأ بقدمه على العنق ثم ذبحها باليمنى.
وإذا كان أعسر؟ بالعكس، يضجعها على الجانب الأيمن، لا يتسنى له إلا هكذا، فيضع رجله على صفحة عنقها ويذبحها.
وهنا سؤال: لو أن الإنسان ذبح البعير باركة هل يجوز أو لا يجوز؟ يجوز، لأن المسألة على السنية، ثم هي على السنية إذا كان الإنسان يعرف كيف ينحرها قائمة، لأن بعض الناس لا يعرفون أن ينحروها قائمة، أبداً، ولا يستطيعون إلا وهي باركة، هؤلاء نقول: بركوها.
طيب، هذه واحدة.
ثانياً: إذا ذبحنا الشاة، هل الأفضل أن نجعل قوائمها تتحرك وتضطرب أو نمسك بقوائمها؟ الأول، بخلاف ما يظنه بعض الناس الآن، نقول دعها اجعل قدمك على صفحة العنق ودعها، لأنها إذا قامت تضطرب بقوائمها فهو أريح لها من جهة، وأسرع لتفرغ الدم منها من جهة أخرى، فدعها.
وأما ما يفعله بعض الناس الآن حسب ما نسمع وقد رأينا تجد يقوم الرجل النشيط يمسك يدها ورجليها ويبرك عليها بروكاً، فهذا غلط، ورأيت بعض الناس إذا أراد أن يذبح يأخذ بيده اليسرى ويلويها على ظاهر العنق، علشان ما تضطرب يدها فتلطخه بالدم، هذا أيضاً غلط، لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ( إذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة، وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته ).
... لكن الأفضل أنك تضع رجلك على العنق وتذبحها. ... وبعض الذاباحين أيضاً ضعيف.
الشيخ : هذه الإبل الأفضل أن ينحرها وهي قائمة مقيدة، في أي اليدين؟ عبد الله المطرفي؟
الطالب : اليد في اليسرى.
الشيخ : التي تعقل اليد اليسرى؟!
الطالب : اليسرى.
الشيخ : اليسرى أو اليمنى ؟ تأكد ؟
الطالب : اليسرى.
الشيخ : وش تقول يا جمعة؟
الطالب : صحيح.
الشيخ : وش تقول يا آدم؟ اليمنى. محمد؟
الطالب : يعتمد على الذابح إن كان أيمن يعقل اليسرى وإن كان أيسر يعقل اليمنى
الشيخ : على كل حال الذي ذكره العلماء رحمهم الله أنه يعقل اليسرى من أجل أن يأتيها من الجانب الأيمن ويضربها بيده بالحربة وتسقط من هناك، ما تسقط عليه، لأن المعقولة يكون السقوط من جهتها.
لكن إذا كان أعسر يعني لا يعرف إلا باليد اليسرى، في ناس الآن ما يعرفون يأخذون ولا يعطون ولا يرمون بل ولا يكتبون إلا باليد اليسرى، أليس كذلك يا يحيى؟ في ناس ما يكتبون إلا باليسرى، من هم؟ مثل من؟
طيب، على كل حال هذا الذي لا يعرف أن يعمل إلا باليسرى أيسر له وللناقة أن يأتيها من الجانب الأيسر ويعقل اليمنى.
نظير ذلك الشاة تضجع على أي الجنبين؟ على الجانب الأيسر، لأنه إذا أضجعها وطأ بقدمه على العنق ثم ذبحها باليمنى.
وإذا كان أعسر؟ بالعكس، يضجعها على الجانب الأيمن، لا يتسنى له إلا هكذا، فيضع رجله على صفحة عنقها ويذبحها.
وهنا سؤال: لو أن الإنسان ذبح البعير باركة هل يجوز أو لا يجوز؟ يجوز، لأن المسألة على السنية، ثم هي على السنية إذا كان الإنسان يعرف كيف ينحرها قائمة، لأن بعض الناس لا يعرفون أن ينحروها قائمة، أبداً، ولا يستطيعون إلا وهي باركة، هؤلاء نقول: بركوها.
طيب، هذه واحدة.
ثانياً: إذا ذبحنا الشاة، هل الأفضل أن نجعل قوائمها تتحرك وتضطرب أو نمسك بقوائمها؟ الأول، بخلاف ما يظنه بعض الناس الآن، نقول دعها اجعل قدمك على صفحة العنق ودعها، لأنها إذا قامت تضطرب بقوائمها فهو أريح لها من جهة، وأسرع لتفرغ الدم منها من جهة أخرى، فدعها.
وأما ما يفعله بعض الناس الآن حسب ما نسمع وقد رأينا تجد يقوم الرجل النشيط يمسك يدها ورجليها ويبرك عليها بروكاً، فهذا غلط، ورأيت بعض الناس إذا أراد أن يذبح يأخذ بيده اليسرى ويلويها على ظاهر العنق، علشان ما تضطرب يدها فتلطخه بالدم، هذا أيضاً غلط، لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ( إذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة، وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته ).
... لكن الأفضل أنك تضع رجلك على العنق وتذبحها. ... وبعض الذاباحين أيضاً ضعيف.