وجدنا من يفتي الناس في منى بجواز الرمي الصباح عن الليلة السابقة إستناداً إلى أن الرسول حدد بداية الرمي ولم يحدد آخره ؟ حفظ
السائل : شيخ أحسن الله إليك، وجدنا من يفتي الناس في منى بجواز الرمي الصباح يعني عن الليلة السابقة أو اليوم السابق في الصباح قبل الزوال استناداً إلى أن الرسول حدد بداية الرمي ولم يحدد آخره، ولما قيل إن هذا اليوم هو اليوم الثاني وهو يرمي عن اليوم الأول قال إن الليلة تكون تابعة لليوم ومع ذلك أجازت الهيئة الرمي خلال هذه الليلة؟
الشيخ : هو على كل حال إذا فات الرمي عن وقته لعذر فلا أرى مانعاً أن يقضى في ضحى اليوم الذي يليه ويكون قضاءً، كقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( من نام عن صلاةٍ او نسيها فليصليها إذا ذكرها ). أما أن يتعمد تأخيرها إلى طلوع الفجر فلا أرى جائزا.
السائل : ...
الشيخ : إي بس ما هو بصحيح، يعني الآن في آخر الليل الآن لن تجد أحداً.
الشيخ : هو على كل حال إذا فات الرمي عن وقته لعذر فلا أرى مانعاً أن يقضى في ضحى اليوم الذي يليه ويكون قضاءً، كقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( من نام عن صلاةٍ او نسيها فليصليها إذا ذكرها ). أما أن يتعمد تأخيرها إلى طلوع الفجر فلا أرى جائزا.
السائل : ...
الشيخ : إي بس ما هو بصحيح، يعني الآن في آخر الليل الآن لن تجد أحداً.